第146章 新的自來也，仁義忠勇(1/3)

自來也認為忍者是能夠忍耐一切之人，

他的一生，都仿佛是在貫徹著這句話。

木葉崩潰計劃，老師戰死，在葬禮前，他一個人來到曾經訓練過的三個木樁前，追憶往昔；

大蛇丸叛逃，他去追趕，最終卻選擇了眼睜睜看著摯友離開，無能為力；

辛苦培養的弟子水門終成大器，也英年早逝；

而沒有早逝的長門和小南，竟成了他最後和最大的對手。

就連想要守護的木葉，都被霍霍成了那副半死不活的樣子。

堅韌不拔，永不放棄，

這八個字聽上去似乎很簡單，

因為無數人都在說，就像小學生作文的命題一樣，那麽的“普通”，那麽的“司空見慣”，

幾乎每個人，對類似的命題，也都能說出一大堆很“高大上”和很“勵誌”很“振奮人心”的言論來。

然而，名言警句到底隻是名言警句，

用這些東西勸說別人可以頭頭是道，

倘若落到自己身上，

當你真的經曆那些傷痛，真的麵對上一條看不到半分希望的渺茫前路時，

恐怕就沒法那麽大度和從容了。

但自來也從始至終都在貫徹，

他將所有的傷痛都潛藏在內心最深處，裝作完全不在意，用笑容來掩飾。

以至於大家很容易被他的哈哈大笑、真性情流露以及各種搞怪所迷惑，忘了他原來居然背負著這麽多的痛苦。

“我堅信，人們真正相互理解的時代，終將到來”。

一個初出茅廬的孩子說這句話，或許會被認為是天真，

而一個經曆或者見證了世間所有苦難的成年人，

依然善良、溫柔、勇敢、赤城、淡泊名利，

這樣的理想出現在他的口中，並且不是出於反話的嘲諷，是源於內心最深處的堅守時，

這份天真，反而成了其偉大的證明。

難以想象，這樣人的信念之火到底有多堅定。

自來也說：

“所謂的忍者就是忍人所不能忍，忍受不了餓肚子，而淪落為盜賊的人，根本不能稱之為忍者。”

他說：

“人就是在受傷和傷害別人的過程中成長的。”

他還說：

“我堅信那些艱難

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