老徐的這句話，說的比較中肯，聽起來好像也是這麽回事。我點了點頭，示意他繼續說。
“在我們國家信奉什麽教的都有，比如佛教，道教，伊斯蘭教，天主教。
但似乎就是很多人對於出馬仙家看事總是抱著懷疑和猜測的態度，甚至說句不好聽的話，可能不如一些算命，周易的名聲大，畢竟周易，算命流傳人間時間較長，早在三國年間，就有了一些算命的案例。
但是，我們出馬仙和算命周易是有很大的區別，算命就是推算人的命運，運勢，流年，出馬仙看事來講，主要的就是解決靈異的事情為主，比如，在醫院裏麵查不出來的病，吃藥打針不見得好轉，小孩子嚇著了半夜哭鬧，中了什麽歪門邪道的毒，有的人被鬼上身等等。
結果，就因為這些，很多人對我們的評價就是：“你們出馬仙就是，裝神弄鬼，我們壓根沒看見你們所說的仙家。我們才不信呢。”
其實，根源就是出馬仙行業，到現在為止，出馬仙在我們國家並沒有真的成氣候，同行之間的互相拆台，出現了各種騙術導致這個行業始終還是不被人認可。
說直白一點，出馬仙頂著行善積德的旗號，不管遇到啥人，啥事，都應該管，似乎都是出馬仙應該的，必須的應該做的。或者說，既然頂著救人，為何還收香火錢？這是多數人對於出馬仙的一些看法。
之所以有很多人懷疑質疑此事，就是出馬仙在根本的時候，根基沒有打好，一個風格，作風，做派，出現的各種各樣的，沒有一個主題和中心，似乎出馬仙行業就是一個分散的集體，沒有真正的出馬仙規矩，什麽心態的仙家弟子都可以出馬，想怎麽做就怎麽做，把老的傳統拋在腦後，就是因為時代在進步，出現了出馬仙七零八亂的場麵。
比如有些出馬仙，打著有求必應的旗號。這就犯了大忌！
因為，很多問題和事務是不能同時做的。比如，一個堂子看邪病、虛病是比較不錯。但是呢，他還接了人家求財，求子，求姻緣的事。
畢竟這財運和子孫後代都是命中注定的事，求財，求子是破壞了他的命格，不是改變了一個人的命運，甚至改變了幾十個人的命運，和此人息息相關的人的命運也隨之都改變，他的家人，孩子，他的身邊接觸的人，都會發生不該發生的變化。
他本來應該有的，卻沒有了，而他不應該有的，卻有了。
你有了，她沒有了，這事就亂了！”
老徐又是一口氣說了一大堆。我聽著這一大串的話，說理解也不理解，說不理解吧，好像還勉強有個一知半解。
老徐見我略有疑惑，也沒有繼續講了，最後總結了一句：
“反正我就是這麽個行業，你就湊合理解一下就行了，這裏麵的門道可多了去了，一時半會跟你也講不清。”
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