龍女，因為夫君去世，日思夜想，夜不能寐，於是便使得這條河流出現了斷流。如果想讓這條河重新流動起來，造福百姓，那就必須為她重新找一位夫君。
國王見此，便允許她在朝中挑一位大臣作為夫君。於是龍女挑了一位大臣作為夫君。之後，這條大河又重新開始流淌起來。
這就是《龍女圖》的故事梗概。”
見我說完，杜薇繼續說道：
“你說的這個故事傳說就是來源於《大唐西域記》，據我所知，比較神奇的是，除了《波斯菩薩》，其他三幅畫的內容居然與玄奘法師的《大唐西域記》中記載的三個故事完全符合。
其中《傳絲公主》的故事在當年盛傳於西域。”
“傳絲公主，又是一個什麽故事？”
大家又不禁問道。
見杜薇也比較了解，我也看向杜薇，示意讓她來給大家講講。
於是杜薇說道：
“這個故事說的是，於闐國曾經沒有養蠶的技術，但知道唐朝有養蠶的技術，於是便向唐朝尋求養蠶的技術。可是當時唐朝對桑蠶養殖的技術，是對外保密的，因此，就沒答應於闐國的請求。
後來，於闐國國君便想到一個主意，他向唐朝的國君卑躬屈膝，想要迎娶唐朝的公主。待到同意唐朝國君同意之後，在公主嫁過來的時候，偷偷將蠶種藏在了帽子中，這樣才躲過了邊防的檢查，將養蠶的技術帶到了於闐。從此，於闐國才掌握了桑蠶的技術，之後，又通過絲綢之路，把這個古老的技術傳到了歐洲。”
故事很簡單，杜薇幾句話就講完了，隨後頓了頓繼續說道：
“至於《鼠神圖》，咱們之前都說過了。大家都了解，就不說了。”
“杜薇說的沒問題，但是《龍女圖》的來源到底是不是《大唐西域記》，現在有些不小的爭論。”
我見杜薇說完了，補充道。
“哦？”
大家有些不解，看向了我。
“這幅壁畫的左側是釋迦摩尼的大弟子，中間是釋迦摩尼，而右側則是這位所謂的‘龍女’，如果真的是《大唐西域記》裏的故事，那又為何把這位女子安排坐在兩位高僧跟前？所以，有人猜測，這位女子，必然跟佛教有關。因此有人提出，這個女子是佛教中的‘鬼子母’。”
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