都深受尉遲乙僧的影響。
其中，吳道子存於日本大阪市立美術館的的《送子天王圖》，就可以從中明顯看出尉遲乙僧的繪畫風格。
因此，唐代的很多壁畫，都具有尉遲乙僧的繪畫風格。比如在著名的敦煌‘莫高窟’中的壁畫上，就能找到尉遲乙僧的繪畫風格和技巧。
因為於闐地處絲綢之路，於闐畫風吸收了印度、薩珊王朝（今中東地區、高加索地區、土耳其部分地區、印巴地區）、中國、粟特（今烏茲別克斯坦）的繪畫特點。集各家之所長，富有極強的藝術性和觀賞性。
甚至日本的學者經過考察之後認為，丹丹烏裏克的壁畫技術居然是日本奈良市‘法隆寺’中壁畫‘鐵線描’技法的源頭！
而遺憾的是，尉遲乙僧的畫作目前已沒有真跡流傳於世，大部分都是後人的臨摹作品。而經過曆史學家的研究《波斯菩薩》、《濕婆》這兩幅於闐國的唐代壁畫，就是尉遲乙僧和其兄長的遺留作品。不過讓我們遺憾的是，這兩件本屬於中國的繪畫藝術中的稀世珍寶，現在卻在英國的大英博物館保存。
正因為在丹丹烏裏克發現了這些驚豔世人的藝術瑰寶，在斯坦因向外界公布之後，立刻就引起了世人的關注。可奇怪的是，在斯坦因離開這裏之後，無數的人過來想再次探尋這片遺址都無論如何也無法再次找到這片遺址。
它就這樣突然神秘的消失了。直到20世界末，新疆的考古工作者才再次把這片神秘消失的遺址重新找到。”
不過再次展現於世人眼前的丹丹烏裏克，卻早已人去樓空，物是人非。大多數奇珍異寶都已被帶走，永遠封存在了遙遠的英國的大英博物館。”
說出最後這句話時，我的心中劃過一絲悲傷。
被帶走的，又豈止是丹丹烏裏克的稀世珍寶。莫高窟裏的金剛經，圓明園裏的十二獸首，青銅鎏金佛塔，虎食人卣，雙羊尊，五色鸚鵡圖，曜變天目茶碗，喪亂帖，曆代帝王圖，女史箴圖......這些原本屬於我們的東西，卻被永遠留在了國外。這何嚐不是一種巨大的悲傷。
此時此刻，丹丹烏裏克就像一位孱弱的老者，用顫顫巍巍的語言向我們講述著他讓人心酸的遭遇。
雖然經曆了千年的風霜，這位千瘡百孔的老者，卻在最後，用擲地有聲的語氣說出了幾個字：雄獅漸已醒，吾輩當自強。
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