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犧牲的同道不在少數，比如尊佛前輩。”
對於自家師叔的思想進步，藺重陽在其中的作用不小，高估自己是所有人的通病，尤其是這種偉力歸於個人的世界。
“沒有誰是不可替換的，在這樣的世道下，教育更是重中之重，尊佛便是因為沒有相應的群眾基礎，才會導致失敗。
但我們德風古道不一樣，我們會比他們做得更好。”
願意為蒼生做事的人有很多，願意為蒼生犧牲的人也有很多，但很多都與從前的他一樣，太過自信，或者說太過盲目，而不考慮蒼生本身。
“是啊，我們德風古道不一樣，沒有誰生來便高人一等，妄想淩駕於蒼生之上，隻能說是取死有道。”
所謂：民可，使由之；不可，使知之。
從蒼生之中走出的人，本該是蒼生的一部分，卻想要脫離群眾基礎，將自己的人格置於蒼生之上，不把蒼生當人看，於蒼生而言，這種人不該死嗎？
“我曾見過秩序崩壞的年代，那應當是最壞的世道了，哀鴻遍野，屍骨遍地，蒼生活在水深火熱之中，朝不保夕。
德風古道發展到現在，是眾人共同的心血付出，從那個時代過來的人，大部分不會願意再看著蒼生遭劫。
雖然蒼生因為壽命短暫，無法了解先人悲壯的過往，缺乏深刻的體會，最終隨著時間的流逝將過往忘卻，但是我們不會忘，也不能忘。
當然，也有人會心安理得的享受著現在的一切，畢竟人心易變，都是正常的。
不過終歸要防一手，防止有心人鑽空子來攪動風雲，借機謀取私利。
教化之舉本就是我儒門之天職，既然蒼生健忘，便由我們為蒼生將過往記錄、講解。”
在蒼生能夠記憶的時候，便對他們多加引導、教育，若是蒼生忘卻，便需要有人來讓他們知曉，提高他們的智慧。
而談到這一步，藺重陽的目的已經道明，夏戡玄的態度也已表明。
“輿論也好，民意也罷，我們不去抓，自會有人去抓。
起碼有眾人監督，德風古道不會因為時間的流逝而變質，那便先由我們來開頭。
若是有後來者做的比我們更好，退
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