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> 簡單一曲奏罷，一旁的非常君出言道：“師兄，那些人我們真的不去理會嗎？”
學海無涯的起勢，讓一些原本式微的儒脈開始有所動作，並逐漸向其靠攏，想通過這樣的方式，讓學海無涯與德風古道打擂台。
在非常君看來, 這就是一群整天揪著一些跟不上時代的條條框框, 認四書五經六藝為儒門正統的腐儒，自己堅持那些腐朽的東西也就罷了，還不讚成別人的革新。
當然，他沒有看不起六藝的意思，儒門的六藝對普通儒生來說還是很重要的，若是武途不順，六藝也算帶給他們一技之長，單憑這一點，學海無涯之前程如何，便無需多言了。
至於說四書五經，滿口之乎者也的讀死書，不想著做實事，是跟不上時代更迭的。
“革新與守舊本就是相對的，不過是一群淺水王八，看起來暗流湧動，實際上掀不起一點波瀾。
學海無涯的太學主可非是易於之人，他們想借勢掀起儒門內戰重立正統，太學主估計想將他們整合起來敲打一番很久了。”
對於儒門內部的暗潮，藺重陽並不在意，就那些屍位素餐的廢物去投靠學海無涯，可謂是羊入虎口。
“但他們的數量不在少數，若是用一些非常規的手段，會比較麻煩。”
儒門這塊的曆史要遠比道門和佛門複雜，畢竟佛道兩家可沒有體係一統的記載，人家本就是亂的，而藺天刑當年雖統合百家儒子，立下五方儒門分鎮各處。
但先聖傳下的道統何其龐大，那些不認同儒聖明德一脈理念的儒門組織，以及當時沒有入世的其他儒脈，自然不在這個被統一的範圍內。
再經過千餘年的積累，以及當年藺重陽的改製放權，讓那些固守舊製的支脈緩了一口大氣，如今把握機會，都如雨後春筍般冒了出來，便是想要重爭正統。
“人言可畏？”
話語的力量有時候確實是三人成虎，但有時候也不過是狺狺狂吠。
“是。”
很多時候，儒生的筆要遠比劍要更利，一者傷身，一者攻心。
那
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