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棄天帝降世，是需要載體的，因為祂的存在比較鮮明，而且心比較大，再加上賭約的限製，以及苦境的自我保護機製。
導致苦境沒有承載祂力量的載體，祂也無法在苦境生成載體，或許祂的戰力是更強一些，但在這一點上，祂確實不如第六天之主。
所以，祂才創造了異度魔界，以及聖魔元胎。
第六天之主就不一樣了，與棄天帝那種存在鮮明的強者不同，祂更多是概念上的存在，是佛的反麵或者說質疑麵。
隻要苦境有佛法傳承，自然而然，就會產生對佛法的質疑，這便是祂之載體。
可惜魔佛也是佛，太陽天神能安排棄天帝，佛陀也能算計第六天之主。
最終的成果，便是魔佛波旬之存在，隻承載了第六天之主的力量，理念以及概念，並未能承載祂之意識。
甚至連波旬三體，都是土生土長的苦境人，隻是被第六天之主那浩瀚的力量所影響，強行改變了他們的認知與性格，成為其之力量載體。
正因靈佛心之存在，方保下他們之意識，使得他們無法三靈合一，免去了意識被覆蓋的危險，同樣也限製了第六天之主的動作。
“魔佛波旬”從誕生那一刻起，第六天之主便已經輸了，哪怕經曆十世輪回，魔佛波旬依舊是魔佛波旬，非是第六天之主。
就像異度魔界能造成的破壞，遠低於棄天帝降世；魔佛波旬的存在，威脅也遠小於第六天之主。
玉菩提的目的也很簡單，他需要給這一代的魔佛波旬，做一個格式化。
畢竟，祂之存在太過強大，甚至可以說已經有些超綱了，普通的封印之法對祂不僅沒用，還給祂提供了消化自身底蘊的時間。
等祂將來破封而出，將是更恐怖的浩劫，屆時又需要多少人的犧牲？又有多少人能夠犧牲。
既然要格式化，便需要將三體本身的意識，與第六天之主的力量徹底分離，最後由玉菩提將第六天之主的這部分力量送歸來處。
等下一次波旬降世，天地環境應該已經完成了改變，祂之能為也會降低很多。
從大局
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