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謂的絕對公平，便是把物質，資源以及報酬，平均分給每一個人。
不因任何因素多分，也不因任何因素少分，這樣的公平，能叫做公平嗎？”
扶木之下，少年一邊運轉著大腦，一邊消化著藺重陽的話語：
“每個人對物質的需求不同，將別人不需要的物質強加在他身上，這不能叫公平。
每個人對資源的需求不同，有人擅長術法，有人擅長武攻，但他們得到的資源都一樣，這不能叫公平。
每個人對國家的貢獻不同，有人勞動時間長，有人勞動時間短，貢獻多的人與貢獻少的人得到的報酬卻一樣，這不能叫公平。
因為個人所擅長的事物以及發展路線不同，同一種資源對不同類別的人，產生的收益不同。
把資源給不能發揮收益，或不能發揮最大收益的人，這更不能叫公平。
所謂的絕對公平，隻是道貌岸然，對這個過程中所有的參與者來說，都是不公平的。”
少年將信息大致消化完，隨後再次出言道：
“每個人的起點不同，生活的環境不同，個人際遇也不同。
形成的想法，得到的機會，也就各不相同，在未來發展中的優勢亦是各有不同。
所以，比起絕對公平，相對公平更加公平？”
凝淵想了解的，其實不單是公平，還有類似於人權，民主，自由等概念。
自從開始學習以來，他對這些概念，均有著別樣的興趣。
直覺告訴他，這些概念最後指向的都一樣，所以他選了“公平”，作為接觸這一方麵的開端。
藺重陽在慈光之塔進行的教育，雖然脫胎於儒門，卻也有別於儒門，在某些內容上，慈光之塔這邊會講的更加直白。
畢竟，這裏是他準備的自留地，除了他之外沒有第二個聲音存在。
所以，不管的思想，亦或是政策，都能暢通無阻的推行下去，完全不會像在苦境那邊，顧忌一大堆。
缺點就是體量太小了，不管是占地麵積還是人口數量，都無法與苦境作比較，資源問題還是地脈
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