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這方麵，經過佛劍分說這些年的努力，問菩提倒是逐漸釋然。
談起佛牒，便有必要提一下佛牒的來路，當年天降聖物，落於中原與西佛國交界，劍柄朝西，劍身在東，中西雙方各有所屬，難分所歸。
於是，中原佛界與西佛國鎏法天宮舉辦“法藏論道”，辯佛大會的勝者，便擁有佛牒保管權。
佛劍分說擊敗金研宗韋勝出，獲佛界之主天佛尊贈與佛牒，擁有代表佛界斬罪斷業之權利，赦免其殺生無罪，並賜予法號——佛劍分說。
正因如此，確定了佛劍分說在苦境佛門的特殊身份，但凡需要之時，任何一個佛門組織都會給他三分情麵。
至於說不需要之時……
那就懂得都懂了。
佛牒之存在，雖不比負業法門功用齊全，但勝在它是真實存在的，斬業負罪，是佛劍分說自己選的道路，諸如其餘佛門中人的看法，他並不在意。
隻因佛牒出鞘，乃護蒼生，斬共業，為公不為私。
以極惡顯諸善之淨值，以極端之犀利果決，舍一身道行，清譽，福慧，身入無間之大慈悲，非大智慧者不為也。
“能看開這一點便足夠了，即便有了全新的人生，也不該去否認過去，畢竟什麽都彌補不了。”
問菩提的回答，藺重陽並未感到意外，調整了一番茶壺下的火勢後，他接著說道：
“你雖師承自天佛尊，我卻無意用禪理讓你開悟，佛法唯心，紅塵為心，不過殊途同歸。
人生在世，應該向前看，路在腳下，需要自己走。”
“不知前輩是否知曉，當年法宗之事？”
話雖是這麽問，但問菩提心中明白，對方應當是知曉的。
然而，藺重陽的回答，卻出乎他之預料：
“這便是另一回事了，你不一定願意聽，聽了也不一定對你有益。
當然，選擇權在你手中，隻看你如何選擇。”
問菩提當年做錯了嗎？
這本就是一個辯證的問題，不同的角度，不同的
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