第三百二十章:願舉世人人如龍,皆如吾(1/2)

“此番前來,乃是有一要事,需要與眾英魂商議。”


兩口劍器現身落下後,負手而來之人同樣駐足停步,清冷的聲音回蕩在整片天地,說話的語氣卻是非常平靜。


並未有任何強求,亦無任何命令。


葬在聖葬骨林之人,生前不管年歲幾何,不論資曆深淺,皆是值得尊敬之人。


隻不過,藺重陽是一個很有想法的人,聖葬骨林則是儒聖明德一脈的底蘊之一,但是這份底蘊就這樣放著不用的話,多少有些浪費。


真要到了生死存亡之際,這裏的英魂與劍魂,也無法提高多少勝算。


所以——


在經過考慮後,他決定前來此地,與一眾英魂針對自己的想法,進行一番商議。


以穹霄辟冥劍為核心,諸多劍魂為基石,參考劍界結構,以及藺重陽自身所掌握的兵厄之氣,在德風古道內部,構建一處試煉之所。


仁義考驗的存在,本便是自省之考驗,不應該隻用於篩選穹霄辟冥劍的繼承者,完全能夠將其小範圍的推廣,就像萬象真藏那般成為真正的底蘊。


昔年英魂所言:仁義之關,乃過往自省之考驗,心德有虧,力越損弱,劍便越痛責求備。


劍者修為達到一定境界後,完全可以前往其中接受考驗,借此機會磨練自身劍意,正視自身劍道。


《禮記大學》之中有載:古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。


是故,物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。


仁義考驗的存在,單就儒門而言,適用性與實用性皆高於他與眾好友所開之劍道。


唯一的缺點,便是考驗需要眾英魂主持,從這一角度看的話,他的這個想法,多少是有一些不太合適。


畢竟一眾英魂選擇化劍魂,繼續守護儒門,已是大不易之事,還要繼續給他們加擔子。


這個想法則有些像——再苦一苦英魂,罵名由我來背!


如果要這麽想,那必然是行不通的,什麽都不提前準備,就直接在昊正無上殿提及此事,他八成得被師尊打斷腿。


退一步講,這些英魂與劍魂之中,有很多都是他的學弟與後輩,活著的時候庇護一方,身亡之後選擇化劍魂守護德風古道,若是不顧他們的想法便強迫他們,未免太過於不近人情。


所以,他選擇先行前來聖葬骨林,聽一下眾英魂的意見。


與此同時,他還盯上了天始地終。


穹霄辟冥劍事關重大,把天始地終拆了當試煉之所的核心,同樣是不錯的選擇。


有了先前搭建劍界的經驗,如今根據儒門的需求,再搭建一個更加低配的版本並不困難。


藺重陽的想法是,在自己卸任之前,將手邊能夠利用的資源都利用起來,為後輩多留些底蘊。


秋風獵獵,蕭疏古林之中,冷肅盡退,唯有一道聲音回蕩,從容而堅定,訴說著自己心中的想法與計劃。


“我等化作劍魂留在此地,


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