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、坤地、震雷、離火；巽風、坎水、艮山、兌澤。
下側「令」的連接處形似劍碑，上有形似龍馬鱗片的紋路，中樞處有短刃延伸而出，分別指向東北，東南，西南，西北。
整件器的顏色難以直接描述，似是由多種顏色混合，又像純粹的某種顏色。
有古老的文字與紋樣在表麵流動。
宛若包含有無窮的智慧、玄機以及神通。
隻聞河圖吐槽道：“呃，老大，這個樣子應該不是劍吧？”
似這般怪異的兵器牠還是第一次見，理論上應該能分到奇門，反正不管怎麽看，都不能稱為刀槍劍戟中的任何一種。
“這個形製確實與眾不同，便稱為「令」吧。”
器的劍柄被藺重陽握在右手中，這般形製看起來確實相當怪異，尤其是直接使用之時：
“既言一切歸十方，此器成時，不僅有我事先準備的材料，更在過程中演化九龍歸於混沌，此象既代表九族絕、九州滅，那此器便喚十方俱滅。”
“兵器是老大你搞出來的，我沒意見。”河圖表示自己沒有意見。
雖然主要材料是用牠的血造出來的「四肢」。
名字而已，老大真能拿它去滅世？以老大的性格如果都要滅世的話，代表這個世界沒救了。
“哈。”
十方俱滅形體被藺重陽縮小，引天地元氣化作細繩簡單進行打理，一並掛在了腰間。
在此之前。
腰間已經有鯤鯩五珠之一所製掛件，由蜃樓雲所化玉佩，以及，用以固定一鋒九鼎的玉扣，腰後還有固定春霜秋露的玉扣。
如今再加一件也不影響。
在十方俱滅被煉出的數十年中，它的主要作用其實是燒烤架，用起來不比月無缺的琴差。
同時也能用來衍算，或者加持自身之算力。
在一定程度上，可以將十方俱滅看成河圖計算雲的外置版，至於前任儒門主事修道門之法，這就是無稽之談了。
太昊之法乃人族之傳承，非道門獨有，再說他本就是道無不學，此心不變，熔煉萬道歸玄。
閑暇時，藺重陽也會用十方俱滅來觀察天地。
若有不諧之處，其
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