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鋒利的劍，不用再懸在他們頭頂。
結果該避不開的事還是避不開。
但就是這樣的建製、律法，讓儒門一躍成為苦境三教之首，各脈都享受著劍皇帶來的恩惠，忌諱與尊重兩種態度並非不能共存。
在此前提下，劍皇出席儒門四大名鋒選拔典禮，帶來的影響十分巨大。
別管天下風雲碑上的「天下第一劍」是誰。
真正的天下第一劍永遠隻有一個。
儒門劍皇！
若是能在選拔中被劍皇肯定，對於儒門大多數劍者而言，是無上的榮耀。
與之相反，若在選拔中做小動作，為了不把火引到自己身上，各脈會直接把搞事的摁死，慎重可不止是說說那麽簡單。
通過內部比試，提前決出代表本脈參與選拔的劍者，就不是令人費解的事情了。
不過這不是唯一的方式，若有前輩推舉，同樣行得通，比如北海的世外書香與傾波族，聖夫子為靖滄浪站台。
哪怕因為儒門天下的一些操作，讓這位舊儒學德高望重的前輩，名譽有損。
但那隻是標準的儒門式派係之爭罷了。
諸多儒生為聖夫子鳴不平，同修，可不僅是同窗的關係，但陌上塵為了權勢悖離舊儒學，在先前的圈子自然落不得好名聲。
舊儒學在事發後，部分人聯合起來將他除名，誰讓他變成了新儒學貶低舊儒學的工具。
這件事甚至越過了聖夫子。
因為舊儒學的人都知道，世外書香的夫子是一名真君子，很多人都受過夫子教導，這些人對陌上塵的行為極其不滿，氣不過，所以他們聯合在一起將之除名，派係之爭也不是一天兩天了。
等聖夫子反應過來，舊儒學內部已經針對此事做進行了安排，以他之德行不會在意此事，聖夫子甚至不是很在意派係之爭，到了他這個地位，更加在意後輩的修行與儒門整體的發展。
新儒學底蘊尚淺，所以需要名聲奠定基礎，而陌上塵也有他自己的追求。
因此，聖夫子從未想過去追究什麽。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>