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祭祀的規格夠，但儒門四大名鋒選拔典禮的規格不夠，所以，太學主不下場也無所謂。
儒門各脈對此也沒說法。
用這個規格的祭祀主要是因為此番各脈皆至。
禮法？完全合乎禮法，無論儒禮周禮，真要有哪個環節說不過去，上麵這五位，可以直接對禮法進行簡單斧正將錯誤修改。
觀禮台上，太學主看著配合默契的三人，微微頷首，神色頗為滿意。
祭祀所用香燭遠不止一種，香煙嫋嫋，八佾之舞結束後，由太史侯誦祭文，並非由他們在準備祭祀時臨時進行撰寫，而是自典籍之中翻閱所得。
“天地設位，人在其中。天行剛健，地道寬弘……法天之德，效地之用……”
清正的聲音回蕩，身為當事人的太史侯也給自己捏了把汗，主祭是榮耀也是壓力，他不會讓此番祭祀出現任何意外。
當祭文念完，太史侯心中也鬆了口氣。
包括東方羿與弦知音，同樣如此，雖然由禮部執令主祭，但祭祀終究是由他們一同完成。
祭祀結束，主祭率人退場，各部弟子與出自禦部的械人著手騰開場地，儒門四大名鋒選拔，便是在這學海無涯廣場上舉行。
此番盛事由儒門各脈共同見證。
以如今的三教風氣，以及應邀前來之人的綜合素質，卻也不必擔心出怎麽問題。
就算是先天人，能夠做到偉力歸於一身，也不能憑喜好做事，法宗之人看著呢，打打殺殺？這麽不想讓整體體麵的人，會有人幫他體麵。
這是各脈在收到請柬之時，便達成的共識。
儒門難得團結一次。
本次選拔，隻需要決出最後的四人，他們四人要不要打一場看他們自己的想法。
反正章程裏沒有這一項，因為，這是儒門四大名鋒選拔，不是儒門第一劍選拔，而且儒門第一劍因為各脈共尊也無需選拔。
劍皇會根據四人的表現授與其相應稱號。
所以選拔絕對公平，公正，公開。
當廣場上的空地被騰出來後，由禦部執令打造的擂台被構建，裁判？擂台能夠兼任。
再不濟還有太學主兜底，共計四座擂台，分別列在祭台之東西南北，比試之前，各脈長輩皆在給後輩做工作，核心思想是可以打不贏不能輸不起。
尋常先天劍者根本不夠看，參加選拔主要還是見見世麵，順便在各脈麵前露個臉。
若是表現良好，以後在儒門也是一份履曆。
比如，曾經被聖夫子/太學主誇讚過。
對道統直係可能沒什麽，但是對中層那些門人就不一樣了，是意義非凡的無上榮耀。
此番實在是情況特殊，不然，很多人一輩子都見不到這麽多高層，更遑論傳說中的人物，尋常先天連見太學主的資格都沒有。
“話說回來，過了這次四鋒選拔，往後再想見這麽多儒門高層就難了。”….
儒聖明德的觀禮台上，在祭祀開始前，雲忘歸便帶著忘霄冥回來了，原無鄉與問菩提要回去三教法宗那裏。
隨著擂台被一一構建出來，儒門司衛吐槽道：
“也不
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