卷首語ps：（可跳過，大概1000字，五分鍾）
我寫這本小說，不是為了錢，也並不算興趣愛好，所以更新是極不穩定的，不用追更，也不用擔心斷更。
在我找到問題的答案之前，我會一直寫下去，時間的跨度或許會長達十幾年甚至幾十年，我的思想也會隨時間而變化，10年之後我再來看這些文字時，可能會有一段新的感悟。
我寫書的目的主要是為了解答我內心的一個問題，也是給我的後人留下一份來自先祖的思想財富：
個人應當將自己的價值觀放到何種層麵？——這是學校不會教的，它來自於一個人的經曆和不分晝夜的對現實的反思。
放在自己身上？成為一個唯我的人？
凡對我好的，便是正確，這種價值觀是最普遍的，在現代的文學中，都市，玄幻，奇幻...在諸多風格的網文中這種價值觀均有體現。
但以此為答案似乎差點意思，雖說人不為己，天誅地滅，那唯我主義就是對的嗎？為了救一個自己所愛的人而毀滅世界？
現實點講，我們會討厭那些為了一己私利而製造食品焦慮的網紅，討厭那些仗著權利為自己和親人謀福利的貪官汙吏，說明這種價值觀是有局限的。
最終我們會變成讓別人討厭的人，卻又唯我的認為自己不用在乎他人的眼光。
或者我們應當把價值觀擴大一點，放在家庭身上？這種價值觀在古時以儒學為體係的小說中體現的最多。
可自古忠孝不能兩全，如果父親為了讓我過上更好的生活而去違法犯罪，去販毒賺錢，傷害那些我並不認識的陌生人，我也要以家庭為核心嗎？
在很多黑幫小說中似乎是這樣的，家族是最重要的，誰對我好我還不清楚嗎？可難道隻販毒給外國人的毒販就是民族英雄了嗎？
或者我們把價值觀放在國家民族和社會層麵，為了大我犧牲小我，這總行了吧？這種價值觀在近代的小說中多有體現，近代的巔峰是魯迅和金庸，死亡於鬥羅大陸。
而現在的所謂國運流，隻是披著價值觀的皮，蹭熱度販賣情緒與矛盾的流量產物罷了。
洗頭佬屠殺猶太人，黃巢屠殺廣州十萬胡商，天可汗是擴張，成吉思汗也是擴張。
我不喜歡類比，這樣容易引喻失義，在典故和抽象的比較中失去討論的價值，但遺憾的是，文字永遠是抽象的，所以我隻能這樣去評判。
不過我大抵沒有什麽資格評價前人的功過，所以我隻說事情，不談對錯。
往近了說，如果為了自己國家的利益，去對外侵略找石油，如何？把核廢水偷排入海，如何？這些問題的答案世間已有定論，為了國家和民族的利益，也是要侵害他人的。
亦或者我們應當把視角放置於全人類的命運？放在整個階級的鬥爭上？
反問是無力的，這些問題在國運流和黑暗流的小說中又是不同的答案。
即便人類大團結，也是在壓迫自然的生存空間，似乎發展就繞不開掠奪，物質守恒定律是不變的。
將視角再拉大一點，放在整個宏觀宇宙的層麵。
那麽諸如安原，紅色高棉，極端素食主義者，左傾右傾的各種牛鬼蛇神就都冒出來了。
換個角度去想，價值觀一定要是固定的嗎？或者我們應當有一個靈活的價值觀？
可這樣去看，問題就永遠沒有了答案，因為我說忠重要，你說義重要，價值觀不統一就沒辦法去討論邏輯。
最終我們的討論從寵物能不能上桌吃飯的問題本身，變成了價值觀對立，上升到人身攻擊，也就變成了如今互聯網的樣子。
關於這個問題，作者自己並不知道答案，因為小說是架空的，所以我可以借助小說去代入情景，
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