國家矛盾在前，民族矛盾先放放，沒必要後院起火，打完仗了大家再坐著吃飯好好商量。
大家和和氣氣的，沒什麽事是商量不了的，實在不行再翻臉也行，咱們漢華人不能當不忠不義的民族。
互相批判，扣帽子，站隊，是漢華區亂象的具體表現。
各種文學作者，短視頻博主依托諷刺現實和人性故事而成名。
連一個寫網文的大學生都敢批判在帝國的統治下沒有言論自由，但這樣的文學卻又發了出去。
於是他的話又遭他人批判。
而所謂批判，而不是建議，就是單純的罵，覺得不好，但給不出一個可行的方法。
批判到了最後，區政府默然無聲，各大博主占據思想陣地，各執一詞。
有的批判食品添加劑，懷念過去田園時光，以此抨擊帝國。
有的則反批判這個博主，認為時代在進步。
批判男性，批判女性，批判挑起男女對立的人，批判大家都在批判的這個現狀。
不滿現狀，對未來灰心，懷念過去，發泄情緒。
在漢華區的互相批判，陷入一種邏輯的死亡循環。
批判從來不是毫無來源的，正因為確實就是現狀，而且是不可辯駁的真實。
所以沒有人願意讓步。
但你又不能說那些批判沒有價值。
有人拍短視頻以小故事諷刺社會現實，讓大家活得清醒一點。
有人用大白話赤裸裸的去罵世界的不公，讓大家活得自私快樂一點。
有人站著國家的角度為大家普法，依舊弘揚社會主旋律，讓大家互相尊重。
他們都有支持者。
讓帝國真正頭疼的不是張邦彥，而是這種無盡批判的現狀。
當最後所有的批判全部消失，留下的隻會是思想戰爭的廢墟，物質的和精神的一切，道德或者法律，都將被撕扯的體無完膚。
不過這也僅僅隻是漢華區自己的事，因為他們是獨立網絡，這種爭論暫且無法波及到仍處於蜜糖中的中央區。
這裏唯一的問題就是神學，各地的災難變成新聞，又是謠言四起，各種末日言論又來了。
阿拉罕聲稱這是神國降臨前最後的救贖。
還真有人信。
不過好在，雖然國內亂象叢生，但整體的思想大方向還是被維爾茲的計劃牢牢壓死在對外戰爭上。
就像一劑強心針，不至於讓帝國被混亂撕扯的分崩離析。
先把豺狼打死了，咱們再談分家的事。
雙極人竟然是帝國最後的救命稻草。
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