夜未央開始心神不屬，吃飯的時候，好幾次都夾著空氣往嘴裏塞，一直到第二天早上去製符司，還是心神不屬。
此時她的腦海中總是回蕩著梁園說過的話。
“在我看來，天地萬物都是有符紋構成，無論是山川河流還是萬千生靈，隻不過表象不同。所以，我將符道的境界劃分為三。
第一個境界，看山是山，看水是水。
第二個境界，看山不是山，看水不是水。
第三個境界，看山還是山，看水還是水。”
“第一個境界，就是普通人，或者初學者的境界。他們看山就是山，看水就是水。但是他們看到的隻是山水的表象，對於山水的理解，也隻是表象。擴大到天地萬物，看到的也隻是天地萬物的表象。這一境界沒有什麽可說的，是蒙昧的境界。也是求索的過程。
第二個境界，便是符師的境界，這個符師的境界，泛指大部分符師，指的可不僅僅是符師這個品級，包括大符師，宗師，甚至大宗師。因為這個境界的幅域非常廣，裏麵含著數個小境界。
看山不是山，看水不是水，那麽他們看到的是什麽？未央，你覺得呢？”
“不錯，就是符道。天下萬物都是符紋構成，我們符師所修的大道，才是真正的天地大道。也正是我們看透了天地大道的真諦，才能夠製作出符籙。
比方說最簡單的火球術，沒有符道之前，人們看到的也隻是一個火球。但是有了符道，我們看到的就不是表象中的火球，而是火球內在的符紋構成，也正是我們看到了火球內在的符紋構成，我們才能夠憑借著一支符筆，一張符紙，製作出一張火球術。
這個時候，在我們符師的眼裏，那火球已經不是火球，因為我們透過了現象看到了本質，我們看到的是符紋。
這就是看山不是山，看水不是水。因為在我們符師的眼中，那山和水，甚至天地萬物生靈，隻是表象不同，內在最基礎最本質的東西是一樣的。”
“看山還是山，看水還是水，這個境界已經能夠將表象和內在完美結
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