麽美好的記憶呢？充其量就是一次自欺欺人的邂逅。
一想到會是這樣的一個結果，譚杏就打心眼裏感激寂寞的突然衝動。因為他的突然衝動，徹底擊潰了譚杏的心理防線，不，應該說心理障礙更準確些！
這個心理障礙讓譚杏一個晚上都處在彷徨的矯揉造作中，差點兒就錯失與寂寞的交融。要不是寂寞的突然襲擊，把譚杏的心理障礙擊了個稀巴爛，譚杏就不會領略到什麽叫做全身心投入！什麽叫做銷魂蝕骨！
瞧瞧，寂寞是如此地投入，他已經醉眼迷蒙，他已經放任自流，除了任人擺布，就是主動迎合。橘黃色的光線下，把一切都顯得那麽銷魂，一切都那麽讓人迷醉。
請不要把男女之間的交融當作洪災猛獸。其實，它是我們生活裏麵的一種美好體驗來的。許多道學家，一麵猛批它下作、不恥，一麵自己背地裏去偷嚐雲雨。人性的虛偽，以及道學的不能服眾，根子就在於，明明那是一種美好的東西，偏偏要給它安上一個下作的名詞！
既然那麽反感這種自然的兩性交融，那麽，好吧，那些位高權重，常常高舉著掃這打那旗幟的道學家們，首先請你自己先禁欲，然後，我們才好聽你們的教誨。
譚杏知道自己的想法有些偏激。但譚杏尊重本能的需要。特別是，當這種需要和滿足，在不阻礙別人生活，不造成對別人困擾的情況下，譚杏順其自然地接受。
是的，譚杏不算是很虛偽的人，雖然也常常表現得患得患失、怕這怕那。但當相遇自然來臨的時候，譚杏還是能夠坦然接受。不然，今晚，這個容易讓人留連忘返的晚上，譚杏就不會品嚐到與寂寞的顛鸞倒鳳是何等的纏綿悱惻，何等的情真意切。
那種相擁的激越與消融，怎麽生生就把兩個人融為一體了呢？不舍得分離，不舍得道別，隻願時間停留在這一刻，直到永遠永遠。
以為彼此的交合，就如字麵上形容的那樣，是苟合。可譚杏和寂寞都沒有那種羞恥與下作的感覺，有的卻是相見恨晚，難舍難離。那彼些肌膚的接觸，就有如水和乳的交融一樣，再難分開，也不舍得分開。
人生短暫，難得在人生過程遇上對方，並且能夠達到交合在一起的程度。
佛說：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，那麽，茫茫人海，兩個人的相遇相識相知到最終相交，又得需要多少千年的期待和祈禱？
需要飽經多少的風吹雨打，積多少的善和德，受多少的苦和難，上蒼才會把這人世間最美麗的東西恩賜於你？
既然譚杏已經對他有感覺，譚杏就不應該放過！
於是，譚杏想，我的前世那五百次回眸，隻是為了等待他的經過，歲月的蹉跎讓譚杏心中的愛犯了錯，即使要化身石橋等他走過，譚杏想，這個錯我還是要犯！
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