聽玉華爸說完了瘸叔的一生，直到最後講完了瘸叔的葬禮，我才知道為什麽那幾個村民能夠看見瘸叔了。
正常來說，人死以後，天魂歸天，地魂歸地，人魂留在人世之間。
雖說人魂是留在了人世間，可是一般都隻在自己的陰宅附近活動，沒有什麽極其特殊的事情，一般是不會輕易進村的。
瘸叔三番五次的出現在村子裏，一定是跟葬禮上必不可少的一道程序有關。
那就是——上廟。
這裏說的上廟，並不是我們所說的去寺廟，而是土地廟。
土地神，作為最基層的神仙，幾乎每個村子都有。
而我們人類在死後的葬禮上，都要經曆三次的上廟儀式。
在很早以前我們說過這個事情。
可能很多人都忘記了。
我就再簡單的介紹一遍。
三次上廟。
是由長子扛著引魂幡，引導亡人魂魄前去本村土地廟進行祭拜。
第一次是祭拜山神土地。
第二次是人間除名。
第三次是指引明路。
三次上廟，第一次並不是最主要的，但是出於對山神土地的敬畏，卻也不能少了這一環節。
最主要的是第二次和第三次。
第二次是要由陰陽先生給本方土地報上亡人的姓名以及生卒年月日，以及時辰。
然後本方土地神把亡人在人間的資料劃掉了，這個人才是銷了人間的戶籍，這人才算是徹底的死了。
第三次的指引明路的環節就很好理解了，這裏就不多解釋了。
不是有那麽一句全國人民都知道的話嗎：
“西南大路走好啊！”就是這個時候說的話。
隻有經曆了第二次上廟，銷了人間的戶籍以後，本方土地神才會在第三次上廟的時候，給亡魂打開通往地府的大門。
過了這道大門，還要經曆前麵說過的金雞關惡狗嶺等等關卡，才能來到幽冥地府，接受一生功過的審判，最後判定是在地府受罰還是接著去轉世輪回。
……
要說瘸叔這個事兒，壞就壞在了沒有上廟，沒有在人間注銷戶籍這個環節上。
別人死了以後，即使沒有長子扛引魂幡，也有長女，即便是自己沒有子女，也會有侄子侄女什麽的。
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