年，有一次烏爾蘇又去長春趕皓月大集，就認識了賈大勇。
聽賈大勇說通榆這邊有一片牧草特別好的牧場還沒有人承包，於是就跟著賈大勇來到了通榆。
一番考察之後，又有國家對少數民族牧民的扶持政策。
最後就承包了這裏的牧場。
好巧不巧，烏爾蘇的蒙古包搭建完工以後，又跟這隻黃皮子做了鄰居。
到了今年春天，烏爾蘇又購置了三十多隻鵝雛，準備冬天下雪的時候，做了鐵鍋㸆大鵝，好請賈大勇來喝酒。
一轉眼又到了雨季。
這次的雨水，直接把鵝圈裏的鵝糞衝進了黃皮子的窩裏。
不久以後，那黃皮子的四隻小爪子和肚皮都開始生瘡。
這黃皮子就想，第一次我都躲著你了，結果你又追到這裏來養鵝，既然躲不過，那我就收拾收拾你，不讓我好過，你們家也別想好過。
於是，它就動用自己的道行，把自己爪子和肚皮上生的瘡癬，也傳給了烏爾蘇的女兒烏雲娜。
這就是整件事情的經過。
此時，我和賈大勇，以及我請來的堂口的幾位老仙兒，還有烏爾蘇以及他的妻子查蘇娜，都在蒙古包裏聽附身在烏雲娜身上的黃皮子講述了過往的這些事情。
聽完，我也是唏噓不已，感慨緣分弄人弄仙。
那時的我跟很多人一樣，隻知道薩滿教在東北很盛行。
不知道蒙古人對這方麵的事情是什麽態度。
很是擔心烏爾蘇不會誠心跟那黃皮子認錯。
如果是那樣的話，這件事就不太好辦了。
卻不知道蒙古人也是信仰薩滿教的。
蒙古人的長生天信仰，就是來源於薩滿教。
隻有在他們跟我們漢人溝通的時候，才說長生天。
他們自己本族間交流的時候則稱呼長生天為“蒙歌-騰格裏”。
據《民俗誌》記載，早年間蒙古的可汗在很多軍事行動中，都會向長生天詢得啟示。
《蒙古秘史》中記載，可汗乃是奉天命而生。
對於這件事，《魯布魯克東遊記》和《蒙韃備錄》都有記載。
黃皮子說完了這些事情。
就看烏爾蘇突然跪在地上，仰頭朝天，同時雙手也舉向天空，說了幾句蒙古語。
具體他說的是什麽意思，我也聽不懂。
不過看表情和語氣，應該是在跟長生天懺悔自己的過錯。
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