說到這裏，曹彬看了一眼眉頭緊緊蹙起的趙匡胤，最終還是沒有將此時唯一的辦法說出來。
趙光義看著曹彬欲言又止的樣子，想起早上來之前，府上那位程先生所說的絕妙機會，心中暗自冷哼一聲，目光隱晦的掃過眾人，暗罵一聲：一群老狐狸。趙普這名首輔宰相自不用說，兩名副相（參知政事）和樞密院正副使，以及三司正副使，這些大宋真正的重臣中沒有一人是趙光義的人。自然不會冒著被天子猜忌的風險，替他說出那句話。
趙光義最後目光落在同樣皺眉沉思的葉塵身上，心想這小子也賊的很，肯定也不會說出那句話。
駐守京師的禁軍有十萬，前期修建河堤已經動用了五萬，如今還剩下五萬禁軍。
包括葉塵在內，所有人都知道，此時來得及動用的人手，隻有忠於天子的這五萬禁軍。可是又有誰敢提議這最後的五萬禁軍扔下護衛京師和天子不管，去修河堤。
更何況，英明神武的天子會想不到此事？
實事上，此時天子的沉默，眾人都在猜測，天子也正在衡量得失。
是開封下轄某縣的十數萬百姓生死重要，還是自己安危重要。這就是此時天子的衡量和抉擇。這樣的抉擇隻有天子自己去做，外人不可有，也不敢有絲毫建議，包括最親的兒子、皇後、兄弟。
自古以來，不管儒家，還是墨家，甚至包括道家，在《左傳》、《國語》、《管子》等著作中，都不同程度地蘊含著“民為邦本”的思想。如《老子》又明確宣稱：“聖人無常心，以百姓為心。”
而大宋秉持的儒家正宗，所代表的民本思想更是最強烈、最集中。孔孟的思想核心是“仁”，仁者愛人，這是民本思想的根本出發點。甚至一度提出“民為貴、社稷次之，君為輕”的石破天驚觀念。
可是真正現實中出現這樣的抉擇時，又有誰敢不顧天子的安危，而去維護百姓生命。即使是唐時以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣魏征，以及原本曆史中數十年後的包拯，在此時狀態之下，恐怕都不敢說出那句話。
趙匡胤自己在衡量，同
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