秦淮河上畫舫巡遊，河流兩岸燈火通明。此時城內的街道上都是人頭湧湧，吃完晚飯不久的時間點上，人們從各家各戶走出來，大街小巷的往以夫子廟、明遠樓一帶為中心的最為繁華的街道過來，小販們高聲叫嚷，也有雜耍賣藝的表演者聚集街頭，一家家青樓妓寨中傳出招攬客人的渺渺歌聲，有時也能看見裏麵的舞蹈，不時有人進進出出，熱鬧非常。
街道上偶爾會傳來某某詩會某某公子有某某新作出爐的消息，隨後便能聽見某間青樓之中某位名妓將這詩詞唱誦一番，緊接著便又能聽到另一首佳作在某某詩會出爐的消息，才子們互相較勁，佳人們將這些詩詞飾上一層美麗的緋色氣息，這樣的氛圍當中，便可感受魏晉遺韻，唐時風雅，也不過是如此而已。可見南唐文化璀璨昌盛，並非是虛誇。
詩詞之道自唐時便已興盛，此時又經過了幾百年的發展，雖然時經數十年五代亂世，但詩詞一道的發展，並未受到影響，特別是在南唐已經進入了一個高峰期。
當然，也有務實之輩顧慮到了詩詞無用的事實，到底當以何等標準取士從盛唐時便是被反複衡量的東西。這一點在當今天下，則以大宋朝廷爭議最多。
而在南唐，因為南唐三代帝王都好詩詞，反而使得南唐詩詞的地位在整個大格局上已經達到了輝煌的位置，若是有誰真能寫出一首好的詩詞來，在南唐境內，不管走到哪裏都會是座上賓客，即使見了南唐國主李煜，也會受到應有的尊敬和禮遇。
風雅的氣息，已經成為如今南唐的烙印。七十多年來，繁繁浩浩的詩詞文化已經在南唐沉澱成整個社會的底蘊，單從文明發展史上來看，當是五代時期最為閃亮的一部分。以李煜為首的無數名作名篇如星鬥恒沙，烘托成華夏文明曆史長河中重要的一環。
可以說，每天晚上的金陵城中都有人在舉辦或大或小的詩會，烏衣巷、夫子廟這些地方是最為熱鬧繁華的商業街，在這些地方，都有一個個商家所擺出的展示牌，隨時隨地各個詩會上能拿得出手的詩作陸續地聚集過來，偶爾有
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