但在整個遼代,契丹人對天、地等自然物象的迷信和崇拜，依然在佛、道兩教之上。
而契丹族在其曆史發展過程中,為凝聚民族之向心力,在原有自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜等薩滿文化的基礎上,創製了以祭山儀等具有草原民族特色的禮儀製度。而由原始薩滿文化發展來的祭天祀祖現象在這些禮儀儀式中極其突出,成為契丹重要禮儀製度中的核心部分。祭天儀式的不斷豐富完善,成為最高統治者突出皇權天授的政治手段,尤其在加強政權穩定性等方麵起到了非常重要的作用。
所以，皇後懷下皇帝的子嗣，舉行祭天祭祖儀式，其實就是表示皇後肚子裏麵的子嗣乃天授，從某種程度上來說，也算是皇後肚子裏麵孩子身份被天地所認可。
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上京城中南城靠近城牆有一條筆直長街，其他街市上已是熙熙攘攘、人頭攢動，這條禦街上還是冷冷清清，嚴禁任何百姓進入，但此時一行人影正自遠處向城牆之上一步步走來。
“本王剛剛得到的消息，皇上和皇後娘娘會在明日午時準時出現在祭樓上，接受武百官、朝中貴戚們的朝拜後，皇上和娘娘會走下城樓，參加祭天儀式。此時是防衛最森嚴的時候，無人可以靠近…………”
前一段時間出使南唐，騙回一百多萬兩銀子和一些兵器盔甲的耶律圳的親哥哥，當今契丹皇帝一父異母的同胞哥哥————耶律舛踏著厚厚的積雪沉穩地走在長街上，馬靴踏著積雪，發出咯吱咯吱的響聲。他穿著契丹人的傳統服式，皮帽皮裘，兩側垂下兩串長長的狐絨絡纓，腰間掛著一柄寶刀，三十多歲，正值壯年的他腰杆兒挺拔，方方正正一張大臉，濃重的眉毛，絡腮胡須，眉眼之間隱有煞氣，梟雄本色盡顯，比起病怏怏的契丹皇帝耶律賢看起來不知勇武了多少。
“隨後，皇上和皇後會返回祭樓上，兩側奏歌樂，所有祭品盡皆點燃，然後諸皇族與貴族便可放入祭壇禦街，依次參拜皇一和皇後。這個時候是防禦最鬆懈的時候，當然也是最混亂的時候…………”
耶律舛用鏗鏘有力的聲調說著，幾名心腹侍衛
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