在徐鉉陪半下，葉塵向學院大門走去，路過學生早用來跑步的操場時，突然想起了足球，又想每天的學習也太枯燥了。 一群大小夥子關在院子裏，他剛才都能聞到荷爾蒙分泌的氣息。不疏導一下，會出問題。他笑了笑，說道：“弄兩個和教導隊訓練基地一樣的蹴鞠場，規則也弄得和他們一樣，讓這些精力過剩，老想著打架的學生到蹴鞠場發泄。”
徐鉉一愣，趕緊記了下來，隻等回過頭便立刻落實。
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葉塵走後，徐鉉便騰出一間大廳做為辯論廳，並且每七天規定一天時間用來辯論。
從此之後，這一天成為祥符國讀書人和愛看熱鬧的百姓最高興的‘節日’，他們每七天等這一天來創造一個新話題以為談資。茶館、酒樓裏的人們一坐下來，多半是在談論一個“辯論日”談的是什麽，下一個“辯論日”又會有什麽新的爭論。
而辯論的話題，則由地理學，漸漸擴展到物理、化學、生物，甚至儒學的經義，但是在徐鉉的嚴控之下，一直嚴禁在學院辯論和報紙議論朝政得失，明確的說“非所宜言”，這種鮮明的態度很受朝重臣的讚賞。當然，自此以後打架漸漸沒有了，偶爾爭論雖然還有，但爭論到最後也不是吵架，而是一方撂下一句話‘辯論會讓你心服口服’。然後便會冷哼一聲，仰頭離去。
按理說，葉塵經曆過後世的言論自由，應該放開學生對朝政得失的議論爭辯才是。但葉塵卻是深知，絕大部分百姓的眼睛和判斷是非對錯的角度永遠隻會考慮自己的利益，事實在絕大多數情況下，群眾的眼睛並不是雪亮的，這一點在受過高等教育例如此高的後世都是如此，那在這個讀書人不足百分之一，離開家鄉擁有一定見識不足千分之一，執政經驗不足萬分之一的祥符國，百姓的眼睛會是雪亮的？這絕對是不可能的，這樣的百姓很容易被有心人誤導利用，做一些蠢事，而葉塵的死敵聖堂最擅長的便是這些事情，更不用說如今宋、遼這兩個當世大國同樣已經是葉塵的死敵。
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