這條真龍長大，西域諸國，甚至遼國和宋國都恐怕再難以匹敵。但這條真龍若一直窩在如今祥符國這地境內難以舒展身體，隻有這四百多萬人供養，那便永遠真正的長不大，且隨時擁有被宋國和遼國覆滅的危險。端木仲仁相信祥符國那位傳奇皇帝葉塵和他的臣子們應該都已經認識到了這一點，所以他從瓜州來了。
無論端木仲仁一路上走的如何慢，還是在十多天之後抵達了祥符國的心髒夏京城。
十多天的時間對端木仲仁來說仿佛經過了一個世紀那麽久，祥符國有些東西和變化，讓端木仲仁有一種重開了一個世界的感覺，這種感覺讓端木仲仁充滿了少年時的激情和向往。
如果說順州城的變化和繁華讓端木仲仁有些吃驚的話，那麽，夏京城的繁華則讓端木仲仁心神搖撼。
一年多前夏京城，乃至祥符國是什麽樣子，他豈能不知。
他在瓜州從商人的口中知道如今祥符國很富庶，但當他看見真實的祥符國之後，才知道這種富庶和他想像中的完全不一樣————這並不是人人都有錢的富庶，而是每個人的生活每天都不斷的變得更好的富庶。
端木仲仁是西域人公認，且尊稱為西域唯一的一名大儒。作為西域的大儒，他和中原和江南的大儒還是有很大區別的，他不但通讀、研究了四書五經等傳統儒家經典學著，還通讀了西域浩如煙海異族異域文化，比如大食典籍、回紇和回鶻文化，同時他不像中原和江南所謂大儒對醫藥、機關、天文，地理那樣有偏見，反而都有研究。祥符國大力提倡格物之道，卻正合他的胃口。
不過，祥符國內，特別是夏京城內還有一點，很重要的一點讓端木仲仁蹙起了眉頭————夏京城裏麵到處都彌漫著一股子對葉塵的狂熱崇拜的氣息。凡是真正的智者都知道，一個國家，一個民族如果對一個人的崇拜達到極端，這並不是什麽好事，相反這意味著一場內部的災難隨時都可能爆發。
所以，端木仲仁決定再求見祥符國皇帝之前，再進一步了解一下祥符國的情況，
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祥符國皇宮中的禦書房位於政務
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