不過自古以來，從未有哪個人，或者哪個勢力、哪個民族、哪個國家能夠控製西域的所有河流。
不過，祥符國對西域的終極戰略目標包括控製西域的糧食，控製西域的物資，控製西域物資交換的價格，再到控製西域的水源。
事實驗證回鶻人比吐蕃人更加野性難馴，此次庫兒班帶領七千回鶻降軍謀反，裏應外合奪走了黑風寨和火陽關便是明證。
回鶻人一生居無定所的遊牧和經商，唯一能讓他們敬畏的就是天天見到的遼闊天空，晚上，則是依次變化的月亮，以及繁複無蹤的星圖。這樣的經曆和大食人非常的相似。
遠古時期，對太陽、月亮、星星的迷信與崇拜是世界上很多民族曾經有過的現象。而在沙漠，對月亮的崇拜就更為突出。安拉將《古蘭經》降示給聖人穆罕默德後，伊斯蘭教首先在阿拉伯地區弘傳。
那裏炎熱幹旱，遊牧民族的生產生活多在夜晚進行，阿拉伯曆遂將太陽降落到太陽初升作為一天，而將新月初生作為每月第一天的開始。
伊斯蘭教的齋月，就是從見到新月的第一天開始封齋到再見到新月開齋為止的一個月時間。
在《古蘭經》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”在穆罕默德看來，新月代表一種新生力量，從新月到月圓，標誌著伊斯蘭教教摧枯拉朽、戰勝黑暗、圓滿功行、光明世界。
月亮是變化無常的，因此，這個崇拜月亮的宗教自然也是變化無常的……
好在葉塵控製西域的方式不止一種！相比變化無常的人性，葉塵更加願意相信那些可以實實在在控製的東西。此次回鶻人的反叛之事，河湟吐蕃遷徙以及改土歸流的順利進行，更是讓葉塵對這一點深信不疑，並且必然會在下一步針對如何徹底將回鶻人真正的統治而逐漸展開。
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沼澤，這兩個字眼一聽就不是一個好去處，更不是一個美好的，適合人類生存的好地方。為了躲避危險，短時間裏躲在沼澤中確實沒有什麽關係，即便會有損失，塔格班回鶻部落的人也不願意去麵對黃東秋親自帶領充滿滔天殺氣的大軍。
如果長時間的留在沼澤地裏，即便回鶻人再清楚沼澤裏的道路，他們手中的牛羊也沒有辦法長期堅持。
縱橫數百裏，蒼蒼茫茫，渺無際涯的沼澤地，草叢河溝交錯，淤黑色的積水散發出腥臭氣味，有些甚至在散發沼氣，腐草結成的表麵十分鬆軟，泥濘不堪，在鬱鬱蔥蔥的青草之下，是滿布機關陷阱的大泥潭，行人隻要稍一不慎，失足其間，就會陷於滅頂之災。
而最讓人難以接受的還不僅僅是這些。沼澤中的水多數是黑色的汙水，不論人畜在飲用之後立刻就會發病，且無法治愈。最恐怖的是沼澤中的茅草，它們大多長著堅硬的毛刺，一旦劃傷在
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