答了之後，最終他告訴了陳然讓他看的這個銘文是夏朝的文字，翻譯過來就是……
果然！
“昆吾！”
抑製不住心中的震驚，陳然盯著眼前的匕首，輕聲喃喃了起來：“原來這把匕首就是傳說中的昆吾割玉刀啊……刀長一尺，切玉如切泥，無論是形狀，還是長度都和古文裏描述的一模一樣……”
對昆吾割玉刀，陳然無疑再熟悉不過了，因為昆吾割玉刀在玉雕界就是雕刻刀的鼻祖，傳言古代之時，刻玉須用昆吾刀，昆吾刀在玉雕界的曆史上曾出現過三次，第一次是在周幽王之時，周幽王大征西戎，西戎獻錕鋙之劍，火浣之布。其劍長尺有咫，練鋼赤刃，用之切玉如切泥焉……
這是昆吾刀第一次出現在曆史中，第二次卻是在秦朝之時，傳說中和氏璧就是有昆吾割玉刀雕刻而成的，這些在文獻中都有記載，第三次卻是在明代之時。
在玉雕界裏，一共出現過三位玉雕大師，第一位也就是雕刻和氏璧的卞和或者無名氏，第二位是明代蘇州玉雕大師陸子岡，這兩位玉雕大師，不管是哪一位，都和昆吾割玉刀有關，第一位就不說了，和氏璧的雕刻者，第二位陸子岡，同樣也和昆吾割玉刀有關。
明代玉雕大師陸子岡自幼在蘇州城外的橫塘一家玉器作坊學藝，出落成為琢玉技藝相當全麵的一把好手，起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，尤其擅長平麵減地之技法，能時之表現出類似淺浮雕的藝術效果。
陸子岡是用什麽工具把玉器雕刻得如此纖巧，至今還是個不解之謎，而且，他琢玉非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質不佳不治，玉性不好不治”之說。要知道，玉質越佳，往往硬度越高，雕刻的難度越大。據陸子岡自己說，他手下絕活皆出於獨創之精工刻刀之“吾昆”。但這“吾昆刀”，他從來秘不示人，操刀之技也秘不傳人。
陸子岡沒有留下他的“吾昆刀”，也沒有傳下他的操刀之技，“子岡玉”的雕刻技藝至今仍屬絕技，難以仿效。
陸子岡到底有沒有昆吾刀，外人不知，但外人卻能猜測的出，即使他沒有昆吾刀，但也一定有一把和昆吾刀一樣能夠切玉如切泥的刻刀，不然他纖細的內刻功夫是使不出來的。
什麽叫做驚喜？
就是某件事物的發展出乎了自己的意料之外，此時的陳然無疑就是驚喜的，要知道昆吾割玉刀可是玉雕界傳說中的刻刀鼻祖，做為一位玉雕師，最大的夢想無疑就是擁有昆吾這樣的割玉刀了，就像八刀分浪雕刻法一樣。
對於玉雕師來說，八刀分浪雕刻法就是武俠小說裏武林高手的刀法，而昆吾割玉刀也就是使用的武器了，現在隻不過是換成了玉雕師而已。
在前
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