曹國雄也不多說，徑直走到一旁的書架前，從一側的花瓶裏取出一副字畫，展開字畫鋪在書桌上，因為年代久遠，字畫的色彩有些黯然老舊。
雖然有些奇怪曹國雄為何讓自己幫他看一副字畫，但既然曹國雄這樣說了，陳然自然不會拒絕，等曹國雄讓開位置後，便走到書桌前，細心的瞧了起來。
在古玩鑒定這一行中，字畫類叫做“軟片”，其鑒定之難幾乎算的上古玩鑒定一行中，最難的了，在上世紀50年代以前，字畫鑒定便早分成了三大流派，即“望氣派”，“款印派”和“著錄派”。
所謂望氣派，便是指觀察字畫上的氣韻，根據字畫的時代風格和書法家個人風格來進行真偽判斷。所謂款印派，即是根據字畫上的款識、印章等的真偽來進行判斷。所謂著錄派，則是根據作品上鑒藏家的印記與題識，找出該鑒藏家記錄這一作品的著錄書進行核對。
三大派各有所長，也不近完善，直到近代，三大流派才漸漸融合起來，形成完善的鑒定方法。
也就是說，要鑒定一幅字畫的真偽，除了要鑒定作品的時代風格和個人筆風外，還要對字畫上的款識、題跋、印章、裝裱進行鑒別，並且對曾經鑒定收藏此字畫的古代名家著錄有所涉獵。
然而，無論是每個作者的筆風還是書法印章，都是千秋萬別，甚至同一作者在年輕時和老年都不盡相同，而且大部分的書法家除了自己書寫之外，還會臨摹早期的書法家，這樣也就導致鑒定字畫需要掌握的知識最複雜、最多，要鑒定一幅字畫的真假，就要有一套完整的知識體係，從理論上、筆墨上、紙張上、字體變化上，都要有客觀的認識和評價，從而分辨書畫的真偽。
陳然並沒有動用能量光圈，而是完全依靠著自己對字畫的鑒定能力觀看起來，首先看的自然是款識，卻見在字畫卷左側空白頁上，蓋著一方大印，雖然有些模糊，但還是能勉強辨別出上麵所寫的“鬆雪道人”四個纂文。
幾乎沒有思考，陳然就知道了這位鬆雪道人是何許人也，赫然是元代著名畫家，楷書四大家之一的趙孟頫。
趙孟頫是宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之後，一生曆宋元之變，仕隱兩兼，他雖為貴胄，但生不逢時，青少年時期南宋王朝已如大廈將傾，他在坎坷憂患中度過，在宋代之時，他沒有受到重用，但在宋代滅亡後，卻被元世祖召見並重用，其死後甚至被元英宗追封為魏國公。
趙孟頫是元代初期很有影響的書法家，在元朝文人中也最為顯赫，後世有人將其列入楷書四大家，而趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取別人的長處分不開的。尤為可貴的是宋元時代的書法家多數隻擅長行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。後世學趙孟頫書法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風行。
趙孟頫傳世的書法極多，相應的，市場上流傳的贗品也就極多，可謂是五花八門，無所不用。
陳然在觀察著字畫之時，曹國雄卻坐在椅子上笑望著陳然，現在的他對陳然是越看越欣賞，也不怪他會有這樣的態度。
起初在得知陳然就是從車禍裏救出他外孫女的那個年輕人之時，雖然當時的陳然隻是剛好路過讓碰上了，但依然讓他很感激，當然，那個時候，隻是純粹的感激而已，感激過後，也隻是想著等年輕人遇到困難的時候，他伸手扶持一把。
而在得知相救了他女兒的年輕人也是陳然之時，對待陳然的態度立刻不一樣了，當時的情景，若不是陳然相救，後果真是不堪想象……連續相救了他外孫女和女兒，他還沒來得及報答對方的，當然，玉雕大賽之時卻是不算的，他還沒來得及報答對方的，卻沒料到對方又給他送來了一份大禮。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>