朋友都知道，1982年是我國改革開放、實現黨和國家的工作重心由階級鬥爭全麵轉向經濟工作的第四年。
在這一年，在政治層麵上才解除了對珠寶首飾的禁錮，也是這一年我國的珠寶首飾行業和珠寶首飾市場才慢慢得以恢複過來的。
而在這之前緬甸的翡翠都銷往了日本，東南亞各國，雖然港澳地區也有一部分市場，但當時最大的市場就是日本，日本甚至是把翡翠當成了國石。
後來的騰衝玉石市場就是當時的龍九爺一步步從日本爭奪過來而重建起來的，雖然依著國內的龐大市場隻要國內解禁日本那邊的市場就會慢慢的被吸引過來，但沒有龍九爺這代人的努力那國內的龐大市場恐怕隻會便宜給了日本人。
市場有了，然後缺什麽？
缺人才！缺少賭石的人才，或者說缺少賭石的標準，雖然雲南這邊已經有了很多有經驗的賭石師傅，但相對於龐大的市場來說無疑隻是杯水車薪，而這些賭石師傅也都是自己摸索著來的沒什麽一定的標準，沒標準自然就不好傳授給別人。
馬先生起初是地質專家和學者後來踏入了賭石一行。縱橫賭石界四十年，豪賭玉石20餘載，馬先生不但創下了諸多彪悍的戰績還成就了成千上百位千萬富翁甚至是億萬富翁。
為了讓人更好更方便的鑒定玉石，給玉石分級，馬先生還創立了“形象翡翠學”學說，提出了【判別翡翠品質的六要素】，迄今為止仍然是鑒別翡翠品質的權威準則。
馬先生一邊賭石一邊把自己的經驗和賭石方法寫成文章傳給世人，現在鑒定翡翠和賭石的標準大部分都是馬先生提出來的，而現在的珠寶商們毛料商們賭石的方法也基本上都是馬先生傳出來的。
由此龍九爺和馬先生雖然不是像以前那樣被選出來的翡翠王，但卻是業界內公認的兩位名副其實的“翡翠王”。
龍九爺風頭最勁的是在80年代和90年代到了21世紀就很少公開露麵了一般也就是在翡翠會上露下麵，像眼前這樣公開場合龍九爺是不會出現的，由此現在很少有人會再提起龍九爺了，沒去過雲南沒去過騰衝的年輕一代甚至是都不知道有龍九爺這樣的一位翡翠王。
沒了龍九爺，那現在馬先生無疑就是公認的唯一的一位“翡翠王”為了和其他的翡翠王區分，業界都稱呼馬先生為“賭石之王”另外又因馬先生創建了通靈珠寶和通靈珠寶旗下的通靈傳世翡翠所以其還有“通靈翡翠王”之稱
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