股聲音，身形隨之動作開始搖晃起來，像是舞蹈。
伏羲在心中默默記下這敲擊的節奏，在第二天一早，將其給記錄下來。
名曰“駕群”曲譜。
伏羲看著越來越富足的部落，心中有些感歎，部落中人除了收集野果與捕捉野獸之外。
再也沒有別的事情可做，於是便在房間中思索起來。
這些日子，他跟隨獵人隊不斷的進山打獵。
見識到了不少的野獸。
他發現其中有些野獸，並不凶殘，相反的膽子很小，較為溫和，他想要嚐試著將這些野獸馴服。
如果可以成功馴服這些野獸的話，那麽部落中人就再也不需要擔心肉食了。
雖然有了網子之後，人族的傷亡有效的減少了許多，但是依舊存在不小的危險性。
所以，伏羲便萌生了馴養野獸以供肉食的想法。
這段時間內，伏羲就跟著獵人隊一起進山，在捕獵的同時，觀察山中有哪些野獸脾性溫和。
果然不出意外的，山中眾多的野獸中，他確實發現了數種脾性想必其餘野獸溫和些的。
這幾種野獸分別為馬、牛、羊、豬、狗、雞。
這六種動物由於性情較為溫和，被伏羲重視起來。
隨後，伏羲又讓獵人隊在山中尋找這幾種將捕獲而來脾氣較為溫和的幼獸給圈養起來。
等它們長大後再行繁衍，方便族人食用。
他為了將這些捕獲而來的野獸與山間普遍的野獸給區別起來，於是就把這些幼獸叫做家畜。
在當時人族捕捉的眾多野獸中脫穎而出，被稱為“六畜”。
在伏羲的帶領之下，華胥部落越發的強大起來，而這藤曼網和圈養之法也開始在周邊的人族中流傳開來。
除此之外，還包括了之前伏羲敲石頭時記載下來的旋律，那個名為“駕群”的曲譜。
在家畜興旺之後，伏羲看著自家圈養的幾匹馬，在馬廄中正在悠閑的吃草，一條條馬尾在不斷的搖晃。
伏羲覺得甚是有趣，便突發奇想，將馬兒尾部剪了下來。
以馬尾為弦，梧桐木為身，打造了
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