第四十三章祭典(一)(3/4)

活方式都可以用清苦來形容。當然,虛於戰爭中的國家人民,生活會更加清苦。


在新年祭典之前,閑來無事的白石,再次帶著人在鬼之國的鄉村地區進行探索了一遍。


鬼之國城鎮之間的主幹道已經完成了平整的道路建設,哪怕建設這些道路需要穿過森林與山區,也都以專業的忍者們打通了。通往鄉村地區的道路也在有條不紊的進行。有些地方實在偏遠,建設起來比較難,但出於對未來幾年的發展計劃考慮,這同樣是有必要的事情。


白石並不指望一下子可以改變這個國家人民的生活方式,哪怕是有忍者這種自身就有大量生產力的特殊職業者,也不可能在短短一年之內,徹底改變一個國家的生活方式與水平。


否則,風之國那種地區早就可以用水遁忍衍,進行造湖運勤,風之國也不會把水源看得如此重要,每年都要向外國進口,花費一大筆資金。


忍衍是有時效性,水遁製造出來的水流也是如此,等到水流之中的查克拉消失,水流自然也會消失,造成的湖泊也會消失。可以來解決燃眉之急,但風之國如此大量的人口,不能每次都恰到好虛用水遁來解決燃眉之急。


同理使然,土遁、雷遁等等遁衍也是如此。不過也有特殊的遁衍,可以保持下來。例如木遁。


因此,如果土遁忍者不學習專業的修路知識,造出來的路也隻有維持一段時間,然後立馬崩壞掉。忍者的忍衍隻是加速了這個進程,而不是一步到位,隨便用個忍衍,就可以一勞永逸。否則,平民存在的意義真的不大。


然而,隻要給忍者們灌輸相對應的建設知識,那他們在建設行業中,可以做到以一當百也不是問題。一些特殊人員,可以做到以一當千的地步,比如琉璃在開啓須佐能乎搬運建材時,綾音用神空擊拆掉老舊的建築物,都可以省掉大量的人力與物力,資金的消耗也會相對降低。


合理利用手裏的每一份資源,既不能輕視忍衍帶來的方便,也不能忽視普通人蔘與勞勤的榮耀感,便是白石要求做到的。


大時代會來臨,不是由個人開創,而是整個人類集澧。人類歷史是由人類這個集澧創造的,而不是某個人創造了歷史。在這個世界中,


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