的功法卻是來自於太無真人。而太無真人便是地地道道的道士，自然是少不了符籙術的。
雖然《熔心訣》是太無真人自創的功法，但太無真人也是參考了道家的功法原理，在前人功法的基礎上，加以改進和創新，因此才創造出《熔心訣》來，所以這《熔心訣》功法依然還是來源於道家的功法體係，處處蘊含著道家功法的影子。
祭煉術，依然是來源於道家的功法。祭煉術的用途有二，一是道家用於祭煉鬼神，使死者生前的罪過得到寬宥，並早日步入輪回道，進行輪回超生；二是用於祭煉器物，比如得到某種法寶後，經過祭煉，加上人為的標記，或者加上獨有的禁製，使法寶成為自己私自獨有，別人就不能直接使用。若是有器靈的寶物，也可以通過祭煉器靈，使器靈屈服，聽從自己的指揮。
攝魂術，算是讀心術的一種。同樣有兩種用途，一是通過強製手段，強行搜魂對方腦中的記憶，用以得到自己想要的信息，這種方法對被施法的對象，傷害極大，輕則對方變成癡呆，重則直接致死，能夠不傷害到對方大腦的情況，極少極少。
二是通過攝魂，來控製對方的行為，令對方成為傀儡，聽從自己的指揮。這種法術對對方的大腦傷害也是極大，輕則昏迷數天，或者喪失部分記憶，重則直接變成白癡，甚至致死。
這種攝魂術，雖然有些陰毒，但也確實是來源於道家的功法。隻不過，正統的道士，極少有修煉這種陰毒功法的，因為通常，正統修行的道士不修煉此術，都是害怕有損陰德，在修行路上會遭到天譴。反倒是那些旁門左道的道士，喜歡修煉這種法術。
小丁突破練氣四層，體內儲藏的靈力又增加了近一倍之多，同時，又得到了幾種新的小法術，小丁自是高興不已。
看來，每一次突破新的境界，都會有新的驚喜。
驚喜歸驚喜，小丁睜開眼睛，下得床來，隻感覺渾身上下充滿了力量。
走出小木屋後，小丁驀地發現，昨晚隨手丟在屋外的那兩隻死田鼠居然不見了，地上隻留下了少許的血跡。
看著地上留下的痕跡，那兩隻死田鼠，應該是被其他動物給叼走了。隻不過，小丁還猜不到，到底是被什麽野獸叼走的。<
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