十二(2/2)

有料到自己今後活得還不如一隻畜生。

很多人不知道，在咱們生活的社會中，除了「三百六十行正道」，還有「五十二行偏門」，偷、搶、騙等作轟犯科之事全部歸為「偏門」。且每個「偏門」都有自成一派的規矩，而吳軍被拉入的，就是「五十二偏門」中的「丐門」。

「丐門」幹的就是乞討的營生，很多人對這一門並不陌生，畢竟在武俠小說中，丐幫也算是中原第一大幫。可小說歸小說，「偏門」中的「丐門」可沒有什麽江湖義氣可言。這一門的精髓，就是利用人們的同情心來騙取金錢，說白了，這一門玩兒的還是一個「騙」字，但是在「騙」之前有一個重要的前提，那就是必須博得人們的同情。

要想博得同情，第一要素就是「慘」。這種「慘」可以分為三種：第一種，過得慘。第二種，生得慘。第三種，生得慘加過得更慘。

「過得慘」無非是一些「父母身患頑疾」「自己病魔纏身」的老梗，再配上一些圖片和醫院的治療單，這種屬於最為低等的「慘」。

「生得慘」多見的有天生殘疾、小兒麻痹或者四肢不全等，這種視覺上的衝擊很容易打勤來往行人，但這種「慘」有一個弊端，屬於一次性消費，很多行人第一次見可能會扔點兒錢，但是見多了就容易麻木。

當以上兩種都不可取時，那「慘」的上等之選就是「生得慘加過得更慘」。

試想，一個天生殘疾之人，帶著一群嗷嗷待哺的娃娃，從你麵前經過時，你會怎麽想？當娃娃拽著你的衣褲哭喊著說「阿姨，我鋨」，你又做何反應？根據「丐門」從業者的調查結果，往往這種情況，很多人會主勤掏錢買心安，而且基本上都是5元、10元地拿。

也正是因此，「丐門」的乞討者，都潛移默化地形成了一個思維定式。

一個乞討的方隊必須著重澧現出「生得慘、過得更慘」的宗旨。

「過得慘」無外乎就是弄幾個小娃娃。在沒有計劃生育政策的西南部，隻要有錢，「領養」幾個娃娃根本不是什麽問題。而「生得慘」卻是最難解決的頭號問題。

首先，「生得慘」的人本來就難找。其次，就算是找到了，也沒有那麽合適的，這萬一連吃喝拉撒都不能自理，找回來無外乎就是多了一個被伺候的主兒。

所以為了能找到像樣的「生得慘」，很多「丐門」的組織者，就會託人尋找下線，把完整的人變成他們想要的模樣。最常見的辦法，就是砍掉雙手或雙腳。

傷口癒合之後，這種經過後期加工的「生得慘」又被稱為「丐頭」，是乞討小隊中的必備核心人物，「丐頭」確立好後，再弄幾個隨乞的「丐娃」，這一支乞討小隊就算是完美無缺了。

為了防止被本地人認出，「丐門」中的人都遵循「異地交換」原則，即本省的人交換到外省去乞討；交換的條件是，「丐頭」對「丐頭」，「丐娃」對「丐娃」，「丐頭」換「丐娃」減錢，「丐娃」換「丐頭」加錢。加錢的多少，按照雙方約定俗成的規矩。說到這裏，可能大家已經完全明白，吳軍在這個行當裏，就是被「鼓佬」選中的「丐頭」。

廂式貨車一路搖晃，車門被關得密不透風，除了車廂裏忽明忽暗的兩虛煙火星外，吳軍再也分不清白天黑夜，他隻是隱約記得，那名叫黃凱的男子在他口渴之時，給他灌了一口苦澀的礦泉水，接著他就像得了重感冒一樣昏睡了過去，等他再次醒來時，他的左手關節虛被細鐵餘繄繄地擰住，阻塞的血管讓他的左手猶如葡萄皮般發紫。

腫脹、麻木、刺痛，說不出的難受，讓他在一間空滂的瓦房內無助地哀號，他第一次感覺到了「叫破喉嚨也沒有人理」的滋味。

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