骨散發的莫名氣息進行修煉，將王君臨弄過來，一是受這位薩丁上師所托，二是他想就近看看王君臨有沒有修煉那神秘功法，能不能盡快幫到他。
這位薩丁上師幹的非常投入，即便是那萬夫長來到他的身邊，也不能讓他有半點的分心。
自從苯教上師辛饒米保創建了苯教四法門之後，原本不立文字，不立顯像的苯教，在經過與佛教的鬥爭失敗之後，終於痛苦的認識到了自己本門教法的失誤之處。
精神層麵的神佛實在是過於遙遠，唯有讓愚昧的人們看到實質的神佛。人們才會加以信奉，哪怕隻是一尊神佛投影在人間的虛影……
而沒有王權和軍隊的庇護。苯教教徒就會受到佛教和景教殘忍的屠殺，更不用說發展。不知從什麽時候開始，苯教的上師認為王權管控人們的身體，至於靈魂必須交給他們來引導。
所以，他們開始成為吐蕃人和一些西域部落的上師。並且，他們也開始學佛教那樣，修建自己的寺廟。
其實，相比景教法王喜歡插手幹涉世俗權力，西域各個民族和部落更喜歡如苦行僧一般的苯教上師，隻要不影響他們宗教傳播，他們從來不和世俗頭領族長爭權奪利，而且同樣能夠凝聚民心，幫助這些野心勃勃的頭領族人統治他們的百姓。
但苯教之所以沒有佛教傳播廣，信徒沒有佛教的多，卻是因為苯教的上師總喜歡給他們的神佛獻祭東西，而他們獻祭的方式便是燒東西，據說在苯教最新盛的某一年，他們一次給神佛燒了百萬斤青稞，六千頭犛牛，四千匹戰馬，一萬隻羊，五百個奴隸，以及多的數不清的皮毛和布帛，再加上引火的柴草，整整堆積了兩裏方圓的一個大火堆，大火燃燒了整整三個月，天上的降雨都不能讓那個火堆熄滅……
比起要一堆骸骨來堆神座，這種超級鋪張浪費，讓很多部落都很頭疼，隻好對苯教敬而遠之，隻有一些大的部落才能夠承受得了。
“薩丁上師，大頭領讓您看看那位漢人毒將送來的秘方，波多法王手上還有一個更加狠毒的秘方。”萬夫長看了一眼長枯子，恭敬的向薩丁上師跪拜，雙手捧著那張紙條，他知道上師認識漢字
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