苯教的一種磨練意誌，堅定信仰的修行方式，這和後世藏傳佛教信徒可以跪拜著前行數百裏前往拉薩參拜活佛其實是一個道理。
但忽魯努比部落的索達吉大師卻正好相反，別的不說，一看這老和尚吃的紅光滿麵，肥的跟豬一樣，身上的袈裟竟然有金絲紋路，身後跟著四個和尚其實就是他的仆人，還有忽魯努比部落西邊山上那座金碧輝煌的寺廟便可知道。
忽魯努比將索達吉大師叫來，是想和其商量一下和阿史那聯手對付統葉護可汗和波多法王的事情。
忽魯努比從未懷疑自己受到刺殺會有人嫁禍，因為他是之前西突厥王族中唯一的幸存者，與統葉護可汗、波多法王本來就著滅族之生死大仇，更何況他所中的箭又的確是統葉護本部所用的箭矢，這所有的一切，讓他立即把目標放在統葉護可汗和波多法王的人身上。
更重要的是，這一手不是統葉護可汗和波多法王頭一回用了，之前兩人政變的時候，就是用刺殺的手段先殺了處羅可汗，讓忠於處羅可汗的心腹部落群龍元首，所以才這麽快被他們各個擊破，奪占了王庭。
所以，在忽魯努比看來，他這次受到刺殺，隻不過是統葉護可汗和波多法王故伎重用而已，隻是他忽魯努比福大命大，沒有被殺死而已。
若非是自己麾下隻有八萬能夠上馬殺敵的戰士，兵力隻有統葉護可汗的三分之一，他早就帶大軍殺過去了，如今隻能與阿史那聯手對付統葉護這個混蛋了。
就在忽魯努比正召集兵馬做好隨時出戰準備時，他派出的探子回報，統葉護親自率領二十萬大軍殺向阿史那部落，然後阿史那派來的使者也來了，忽魯努比毫不猶豫便答應了阿史那使者的要求，下令大軍出發，救援阿史那部落。
……
……
正在阿史那已經完成大戰動員部署的時候，統葉護可汗率領二十萬大軍浩浩蕩蕩地殺過來了，漫山遍野都是王庭騎兵的歌聲：“鎮壓異教徒，打敗叛亂者，將他們連根鏟除，奪取他們的一切！騎乘異教徒的駿馬，將他們美麗的女人當作你的睡衣和墊子，
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>