隋朝如今雖然控製了武威、張掖和西平三郡，但實際上隻限於城池，荒野草原之中各個民族部落其實依然猶如國中之國，最多也隻不過是向大隋臣服而已，甚至連稅收都不用上交。但這些部落的人們若是成為他們景教的信徒，便會毫不猶豫的將自己最好的東西獻給他波多法王。
所以，統葉護可汗是否能夠一統西突厥，他根本不在乎，甚至阿史那和忽魯努比部落的牧民若是都信奉他們景教，他更是一點都不在乎誰輸誰贏。
總之，他更在乎的是殺了忽魯努比部落的索達吉大師和阿史那部落的薩丁上師。所以本來正在帶大軍與忽魯努比大戰的他在得知索大吉的蹤跡之後，便毫不猶豫拋下大軍來追殺索達吉。
同樣的道理，高昌城的歸屬他其實也並不是很在乎，他在乎的是這個城池裏麵的人們是信天尊法王和他，還是信釋法寺的釋道安。
計劃已經進行到最後，波多法王早上接連給突厥人下達了很多的命令。不斷地有突厥人從波多法王的房間裏領命出來，然後就匆匆的去做自己該做的事情去了。
波多法王相信，當一切都隨著他的計劃順利展開的時候，到現在還沒有做出反應釋道安，除了死之外，再沒有其他結果了。
也就是王君臨被關在小黑屋第二十五天的時候，一大早釋法寺的鍾聲響了起來，總共響了七次。
波多法王雖然討厭佛教，但就是因為討厭佛教，他才對佛教有過極為深入的研究。
佛教寺院裏撞鍾的由來是佛教東來、寺院興起的產物。
梵鍾就是佛鍾（幽冥鍾）。顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集僧人上殿、誦經做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。
“大鍾叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”清晨的鍾聲是先急後緩，警醒大家，長夜已過，勿再放逸沉睡。要早起抓緊時間修持；而夜晚的鍾聲是先緩後急，提醒修煉人覺昏衢，疏冥昧。寺院一天的作息，是始於鍾聲，也止於鍾聲的。
而今天，鍾聲響了七次是因為釋法寺一月一次的佛事就在今天，而波多法王計劃中最重的要一環便是在今日。
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