本不用我們說，那些本來就信仰佛教的人自然會想到。到時候這些佛教徒必然會發瘋，找突厥人質問，你們再從中挑撥，輕易便可引發城中佛教徒與突厥人的衝突，至於如何讓衝突變成一場戰爭，就不用我多說了吧！”
餘豹點了點頭，說道：“都尉大人的計劃我明白，隻是我還想跟著大人去城主府救主公。”
武三搖頭道：“你那一百人戰力沒有我們這五百人強，所以你們的任務是讓城中亂起來，將突厥軍隊吸引和牽製到全城各處，這件事情由你們去做最為合適，因為你們跟著商隊多次來西域，對這裏比我們更熟悉。你放心，我們五百人一定會救出將軍的。”
“既然如此，今天我們不但要將主公救出，而且還要帶著這些佛教徒將突厥人的高昌城燒成白地，為燒毀的釋法寺陪葬。”餘豹知道武三說的有理，便答應下來。
事實上，高昌城內出現戰火已經不是第一次了，而且估計也不會是最後一次。而每一次究其原因都是因為宗教的戰爭。
這個世界上最殘酷，最猛烈的戰爭，就是宗教戰爭！
他無關於利益，隻關乎信仰。
如果說景教和佛教在高昌城的宗教戰爭隻是大海裏裏的一次小小波瀾，
那麽，三百多年後，那場改變世界格局，並且給世界留下永遠創傷的十字軍東征就該是大海裏的一次驚濤駭浪。波多法王若是知道在遙遠的西方還有這樣一場延續了足足兩百年的宗教戰爭，不知會不會更加瘋狂。
在那場戰爭中，由於羅馬天主教聖城耶路撒冷落入xx教徒手中，教皇允許歐洲的領主和國王發動一場旨在收複聖城的宗教戰爭。
十字軍東征大多數是針對阿族人國家的，主要目的是從xx教手中奪回耶路撒冷。東征期間，教會授予每一個戰士十字架，參戰者服裝均飾以紅十字為標誌，組成的軍隊稱為十字軍。
然而，不論開戰的借口多麽的高尚，這場以天神名義發動的戰爭，最終還是回歸了戰爭的本來麵目——那就是搶劫和掠奪。
諸多缺少土地的歐洲封建主和騎士想以富庶的東方作為掠奪土地和財富的對象。
意大利的商人想控製地中海東部的商業而獲得巨大利益。而羅馬教皇想合並東正教，擴大天主教的勢力範圍。
生活困苦與天災、賦稅壓迫的許多農奴與流民受到教會和封建主的號召，引誘他們向東方去尋找出路與樂土。
這與去年波多法王聯絡西突厥、吐穀渾和羌族戈刀部對大隋發動戰爭是何其的相似。
所以說，戰爭進行到最後，不管是十字軍東征，還是西突厥的東征，除了波多法王本人外，各個頭領和部族最終地目的隻是為了滿足各自的利益，至於神的利益，隻有被串在十字架上綿延數百公裏的異教徒屍體能夠證明。
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