人修建旱廁，教導他們不要用手吃飯等等。
前些年，還能查到她的出入境記錄，以及大宋那邊親屬給她的匯款，但後來，自從瘟疫流行之後，她就再也沒回去過，大宋那邊也沒人再給她匯款，根據她的社交賬號來看，瑪利亞菩薩最後兩次發文，時間上相差兩個多月，但地點卻在同一個極度偏僻的小村莊裏。第一條是在社交平台上抱怨為什麽她在外麵行善積德，這麽忙，她的母親卻偏偏這時候感染瘟疫，她沒時間回去。第二條是她在社交平台上呼籲別人給她捐款，一起攜手幫助那些苦難百姓。雖然後麵她再也沒發過什麽信息，但是她有過在那個村子附近銀行查詢存款的記錄，而她的銀行餘額，僅有一點點零頭錢。因此，他判定瑪利亞菩薩要是還沒感染瘟疫離世的話，肯定還在那個村子。所以，他還是帶著應急部門的人，跋山涉水，前去那個極度偏僻的小村莊。
那個村子隱藏著密林之中，基本與世隔絕，以至於連一條像樣的路都沒有，最後他們隻能丟下汽車，坐著驢車，折騰了好久，才到了目的地。眼前的景象，刷新了貧窮在他心目中的下限。破不留丟的茅草屋，牛屎牆，爛泥，光屁股小孩，腐爛惡臭的垃圾，綠頭蒼蠅，烏鴉，總之，那裏根本就不像是人住的環境——除了一座半成品的旱廁。而那個瑪利亞菩薩，就蜷縮在那座半成品旱廁的邊上，衣衫襤褸，氣質行為，絕類乞丐。腆個大肚子，似乎很委屈。
出於多種複雜的情緒，他脫下大衣，給瑪利亞菩薩披上。好在那裏與世隔絕，瘟疫
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