第11章(3/4)

知道，你並沒有在家吃現成飯。」

從此，鄭徽成了一名地地道道的乞兒。但他的乞討方式，與眾不同——他不強討，也不用過分卑賤的神態和語言去哀求，他像個募化的行腳僧，沿門托缽，唱一聲：「求布施！」有布施也罷，沒布施也罷，決不多作逗留，惹人討厭。

同時他又自己規定，乞討以及午為限，因此，足跡不出一坊之地。討來的錢和飯，都交給斜眼兒，再領受他自己應得的一份，隻是一份果腹的食物，錢在他沒有用虛。

午後，他反走得遠些，每每到佛寺去聽經。長安自貞觀年間玄奘取經東歸，廣建佛寺，高僧輩出，有時登壇說法，那般信心極虔的善男信女，對於大乘經義，其實並不懂得多少，倒是蜷縮在殿下牆角的乞兒，會心不遠。

但是，鄭徽卻並非大徹大悟，真的看破了大千世界。他隻是通禪理於丐道，無可奈何去自求解腕而已。有時午夜夢間，彷彿聽得慈母的呼喚，聞到阿娃羅襦初解的薌澤，或者看見韋慶度爽朗的笑容，萬千恩怨，一齊兜上心來，禁不住淚下如雨，那一刻，才算是他神智湛明的時候。

但在白天，他也實在隻有假作看透了生老病死，虛矯地想學菩薩捨身飼虎的作為，才能把日子挨了過去。他的杖傷一直未愈，冬天一到，住在那四麵通風的破廟裏，手足更都生了凍瘡，由紅腫以至於潰爛。身上仍是那件用破布補了一塊又一塊的灰布袍，整天在打著哆嗦，隻有晚上找些破板碎木頭生起一堆火，身上才有一些暖氣。而那紅腫的凍瘡，隻要一感到熱，便又痛又瘞，常使他整夜不能成眠。

到了雨雪載途的歲暮，日子更難過了。斜眼兒還算是有算計的，在神龕中儲藏著一些幹糧，遇到無法行乞的天氣，勉強可供一飽。但這年冬天的長安，天氣壞得很厲害，一進了臘月，幾乎沒有一天晴的日子。儲藏的幹糧很快地吃完了，積下的一些錢也漸漸用完了，大家都陷入半飢鋨的狀態之中。

偏偏天又下了大雪，鵝毛似的雪片，日夜不停地飄了兩天。整個長安城變得臃腫不堪，兩縣九衢都斷了行人，好在民間富足，家家戶戶都有積聚的食糧，十天半個月足不出戶，也不要繄。

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