當然你說先秦的時候，百家爭鳴，這諸侯是亂戰，也確實是不同，後者那些都屬於是一統的朝代，哪怕兩宋，沒全統一，可也比戰國時候強。是，這個也有不一樣兒，這個不假，但是儒家終究不是當年先秦時候的儒家了，這個你得承認，確實是不同啊，在春秋戰國的時候，那個時期的人物，曆史上留下大名兒的，隨便一個，基本上都不是後世的人所能比得上的，
是吧。別說聖人亞聖什麽的了，就隨便說其他的幾個，那也不是後人能比得了的啊，是吧，所以那個時候人的思想，再看看後來人的思想，這個差距，那真是不用多說了，真的。什麽程朱理學，一個扒灰兒的老頭兒，你還指望他什麽，真的，連自己本身問題就不小，還來個
什麽理學，真他娘的服了，太服了，那樣兒的人還能名留青史，也不知道統治者到底都是什麽心思，真是。所以說後世的人，後世的那些思想，不是說沒有好的，可以說大多數還是好的，不過不能和之前比就是了，但是人家也有好的，那是沒錯，好的多，而不好的，才是
少數，“一條臭魚腥了一鍋湯”啊，影響太不好了，就受有的人影響，是吧。確實，那姓朱的，那就是臭魚，什麽理學家，是，學問什麽的都有，這個不錯，可人品就真心不怎麽樣兒了。真的，那樣兒的人品，就算是再有學識，又能如何呢？真的，所以說真看不起看不上那樣兒的。其實哪怕說你學問差點兒，可人品好的話，那一樣兒是能讓人所推崇，這個是，
所以說……至於說這樣兒的事兒真假，那就看你怎麽看，有人說是假的，是，有可能，連史書上的事兒都未必是真的呢，這事兒又有什麽的。但是對手因為這事兒在朝中dàn hé他的時候，姓朱的也沒否認過，所以說這事兒讓人看到聽到就覺得是真的。要讓個人去看，那就是
真的。當然了，事無絕對，這事兒他們自己最清楚。反正就認為這個事兒是真的，他姓朱的就那樣兒人品了。因此，那樣兒的人，也就不用多說了，比他人品好的，那不有的是啊，真的，多了去了。人品不行，有人品好的，哪怕學問差點兒，可那不是什麽大事兒，畢竟人
品難道不比學識更重要？你再有學問學識，可沒人品，那樣兒一樣兒讓人唾棄，就是如此。可你人品好，就算是沒什麽學問學識，那一樣兒是能讓人記住，這個很正常。所以說這個不同，那麽差距也是有了，你再怎麽好怎麽強，人品不行，一樣兒不好使，這個不錯。而反過來說，那人品好，其實就算是可以了，如此。畢竟你人品都不行，那麽其他的再好，其實能
算什麽？比你強的，那比有的是嗎，確實啊。這個真心沒錯，你人品不行，那就隻能是讓更多的
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