> 在他心裏此刻想來，雲門以後的道統核心方向，便是包羅萬象。
或者說有教無類四個字足矣。
螻蟻尚且偷生，更何況這些都是活生生的生靈，它們生在神界，就更不應該遭遇天災，他們也有求生欲望，也有大愛存在。
山脈中森林裏，也正是有了這些萬物生靈從而讓天地間世界上有了生機，有了色彩。
他們的命運不應該如此，他們也應該有合適的修煉環境，有方法有人指導去躲避天災，去求更好的生靈進階之路。
天地不仁，他就代天而行。
這一刻楊毅雲突然想明白了很多事。
立道之言，在他看來應該是有教無類，讓世間萬物生靈都受益，他的理念便是世界一體，萬物共存的命運共同體。
正如修羅族入侵神界，波及的將會是整個世界，到時候三界之內萬物都將會受到影響，沒有誰能逃得了。
所以隻有萬族萬物一體才是唯一。
他突然想到了地球上非常有名的立世格言‘橫渠四句’：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。為北宋大家張載的名言。當代哲學家馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。由於其言簡意宏，一直被人們傳頌不衰。
但是楊毅雲現在認為，同樣適用神界。
當然隻要稍微改動一下，改成：為天地立心，為生靈立命，為往聖繼絕學，為萬界開太平，便能成為他立道統的核心。
其實仔細一想，他一路走來，借助的很多都是妖族，這和他一直堅守的理念是相同。
既然器靈星羅說過道祖鴻鈞之事，那他就沒得選擇了，一句為天地立心，就注定了他將來會逆天而行。
或者說他隻要定下這條立道統的核心思想，就注定了與天地對立。
但他決定了，就為這些萬物生靈出頭又何妨？
人生在世總有些事，是需要去拚搏的，隻要他認為是對的，就有去拚的意義。
今日所見所聞，他認為就是自己需要去拚的，也是認為是對的，不管是這些尋常的生靈，他身邊的小鳳凰等等哪一個又不是在萬族之內，都是需要他去保護的對象。
現在確定了立道統的核心，隻是將範圍擴大了而已。
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