思議，但在緬地就很常見，而且不犯法。
除緬都等一些大城市之外，政府基本是什麽都不管，如果各個村寨內部有糾紛，都是村寨的長老按照當地的風俗舊製進行調節，不過一般還都比較公正。
而且緬地人沒有多少國籍概念，不管你是哪裏來的，是什麽人種，隻要在當地的寺院修行七，就獲得當地習俗的認可。
從此當地人就會當你是緬地人，也就具備了緬地男人的資格，可以娶妻生子。
緬地是一個生產力低下的國家，非常落後，溫飽還是普通老百姓需要解決的首要問題。
加上這裏沒有什麽計劃生育，人們也不會避孕，家家孩子多的是，有些養不起的就會急著把女兒嫁出去，當然就不要求結婚對象是單身。
不過緬地的一夫多妻製看著好像很搞笑，但其實也有對婦女有利的一麵。
比如，除非女方做出了傷風敗俗的事，否則絕對不允許男人提出離婚的，男人不允許喜新厭舊。
用西方教堂婚禮上的話，無論貧窮或者疾病，你都必須養她一輩子。
(gad2;}h(ex)在緬地，由於女人負責出去勞動，男人就要在家裏負責家務，什麽做飯、洗衣服、帶孩子等等，都是男人的事。
按照緬地一般水平，如果你有三個老婆，八個孩子的話，那麽十二個人的家務活都要你來做。
唐漢聽到這裏，剛剛三妻四妾的興奮開始慢慢消退了。
想想一個大老爺們兒，背後背一個，懷裏再抱一個，屁股後麵還跟著一群光屁股娃娃，想想這情景他就不寒而栗，緬地的爺們混的也太慘點了，這過的是什麽日子，簡直水深火熱啊。
或許有人，雖然白慘點，但晚上就性福了，可以光明正大地享受齊人之福，夜夜做新郎，這在華夏可是想都不敢想。
隻是這也不見得就是好事，在緬地，傳統婚俗當中有公平的觀念，這種觀念深入到家庭的各個方麵。
作為男人必須平等對待每一個老婆，用華夏話就是雨露均沾，不能因為哪個老了、哪個長的醜就疏遠她。
如果娶得老婆中有長得漂亮一點的，想偏愛的話，那絕對不可以，會受到全方位的輿論譴責。在這裏滾床單已經不單單是**做的事，而是一種道德義務，所以樂趣自然就少了很多。
唐漢問道：“根叔，這裏不能男人出去幹活，讓女人在家帶孩子嗎？華夏就都是這麽做的，一個大老爺們兒整呆在家裏圍著鍋台轉，怎麽看也不是那事啊。”
根叔搖了搖頭，道：“緬地不同華夏，如果一個人有三個老婆，讓三個女人都在家，男人出去幹農活，肯定是一個男人無法負擔得起的。
如果一個男人帶著兩個女人出去幹活，那麽出去的女人就會擔心，自己生的孩會不會被另一個女人平等對待，很容易產生家庭矛盾。
所以，唯一合理的方式就是所有女人都出去幹活，男人在家照顧孩。這樣女人就不用擔心孩被別人虐待，在外麵共同勞作。這樣他們關係都處的非常好，跟親姐妹差不多。”
唐漢聽的目瞪口呆，這是一個華夏男人不可想象的事情，也太公平分配了？
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