佛門卻把禪由坐禪靜思變為日常行事，由心理平衡變為生命體驗，從根本上改變了禪的內涵。佛門還認為覺悟要由日常行事來體現，由生命體驗來提升。禪與悟是不可分的，悟必須通過禪來獲得，禪沒有悟也就不成其為禪。沒有禪就沒有悟，沒有悟也就沒有禪。從這個意義上說，禪與悟之間不存在手段和目的的關係，或者若從禪包含了悟的意義上說，禪就是禪悟。佛門所講的禪大相逕庭的。一般地說，禪宗的禪修過程大約可分為四個階段，最初是要“發心”，即有迫切的尋求，強烈的願望，以實現解脫成佛這一最高理想；其次是“悟解”，即了解佛教道理，開啟智慧，覺悟真理；再次是“行解相應”，即修行與理解結合，也就是開悟後要進一步悟入，使自身生命真正有所體證、覺悟；最後是“保任”，保守責任，也就是在禪悟以後，還必須加以保持、維護，也就是鞏固覺悟成果所以佛門有雲：“大徹大悟”
而修劍之人也要講究悟性，修劍之人並不是象佛門和尚一樣悟心悟佛，修劍之人的悟，有如舉一反三，每學一套劍術，就要悟一次，不但要把原本的劍術悟個清楚，而且還要從中吸取經驗重新組合出一套新的劍術，但這都是相對真正修煉劍術之人。
所以說修煉之中最難的莫過於劍了，而真正修成之人，實力非常恐怖，一挑三同等級別的人立於不敗之地，所以在不管在仙界還是修真界，同等級的修真之人最怕修劍的，特別是劍仙一流的怪物，其攻擊力非常駭人，特別是達到人劍合一的境界，在仙界可以說是人見人躲。
現實中，林龍全身隱約的浮現出鋒利的金黃劍氣，但隨即又全部退回林龍身體之中。
直到林龍舞的全身沒有絲毫的力氣時，林龍才戀戀不舍的停了下來，而那道身影不知何時消失了。
林龍呆呆的望著前方，腦海裏回想剛剛那一瞬間的思念與憂愁。
此劍術就叫“陰陽劍法吧”林龍心中暗暗想到。
當林龍醒來時，耀眼的陽光刺的林龍眼睛一陣微疼，當打量四周時，林龍心中一暖。
隻見大哥青玄子，小弟遠劫正焦急的坐在床邊盯著自己，而不遠處，仙門宗宗主道玄子、佛宗宗主乘空和一位中年男子也都緊緊盯著自己，林龍知道能和道玄子、乘空兩人平輩想坐的人的身份一定不凡。
三人隻是盯著自己，但並未表現出來。畢竟一宗之主也要有一宗之主的風度。
見
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