前方的同時，自然而然統攝其他點。
不需要多想，身體各個部分自然而然反應。
車內與車外的就好像人體與外界天地，交匯點就是前擋風玻璃，實際透過前擋風玻璃，從車內注視車外，就好像是神遊。
新手都特別緊張，特別專注盯著前方，生怕一個不留神出現什麽意外，同時握方向盤動手也僵硬，兩隻腳還總提著勁兒踩刹車。
但老司機不會這般，即便是目視前方也都是虛虛看著，不耽誤跟人說話，不耽誤點煙、不耽誤喝水。
甚至老司機都有忽悠一下忘了剛才那段路是怎麽開過來的經曆，而實際上，剛才肯定是方向盤該怎麽打怎麽打，油門該怎麽加怎麽加，刹車該怎麽踩怎麽踩，甚至都不耽誤跟人聊天，但聊的是什麽卻是無意識的。
這便是一種境界，是出元神的層次，通過元嬰守中，把控一個大的方向，統攝各處自然而然運轉，身在思先。
這便是後其身而身先的一種表現，元嬰的境界。
指揮分身也是如此。
甚至於分身與真人無異，不僅是形態，而且是神貌。
若說是一心多用，卻不合適，一心多用代表著分心、走神，再是天賦異稟，分神有限。
而後其身而身先這樣的狀態，是萬事共存一心。
能靈動地統禦越多的分身，代表著元嬰的境界越為圓滿。
練氣是百炁成霸者、萬炁登人仙，是以一種核心之炁為王，百炁為根基，為將為帥，進而降服、臣服萬炁，圍繞核心之炁使其平衡，是治國之道，是管理學。
而修真，元嬰境界，同樣能控製萬炁，登臨練氣之道人仙的境界，但卻是一人親控萬炁，一人成國，是自我修養。
表象看上去都是天地元氣“臣服”，實則內裏大不相同。
理論上，修真能成為六邊形戰士，而練氣，多是單屬性為王。
這便是時代在進步。
表現在神通方麵，就如同追蹤古天徽的蹤跡，不再是用某種特殊之炁如同追蹤器盯著她，而是直接依靠四處的分身、各炁，鬼神，觀察全郡，縱覽全局。
在丁牛神遊範圍之內，已是接近無所不知無所不曉，不出門知千裏事。
古天徽離開之後遁去了哪裏，做了什麽，見了什麽人，這些人來自何處，通過什麽樣的方式傳遞消息……這些信息，在丁牛心中流淌，而古天徽或許一路小心謹慎防範著，改變氣息、遁術禁製，但是無濟於事，終究難逃法眼。
她不能理解自己是被如何追蹤的，自然無從防範。
這樣的“神通”太駭人了，再親近人都不能告訴，隻因會形成一種巨大的心理枷鎖，造成恐慌。
比如現在在虞侯府辦公廳摸著屁股打瞌睡的雪山童子知道了，以後被迫天天正襟危坐辦公，那他豈不是生不如死？
丁牛心念一動，一道飛符發出，正在摸魚的雪山童子頓時被驚醒，一看飛符內容頓時屁股著了火一般，大發起床氣：
“王八！又有人來我們寒老郡撒野！來人，隨我捉賊！”
古戰場虞侯府便熱鬧起來。
幾道飛符下去，各處虞侯府各有行動，人員的動向猶如幾道河流，時而匯聚，時而分散，各行其事，分毫不亂。
一隻無形之手，四處撥弄，整個寒老局便似被盤活的棋局：
落子如飛，步步為營。
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