以《成敗論》宣揚紅日之說，後腳便有紅日之神人前顯聖，很難不懷疑裏麵的蹊蹺與貓膩。
????????然而《成敗論》宣揚的紅日之說、正信之念，又不提倡信仰神也包括紅日之神自身……並非收集信仰之舉。
????????但是，他說不要信他，但他宣揚的觀點、事跡以及今時今日出現的表現，又很難不令當時身臨其境之人在那一瞬間對他頂禮崇拜，如遇救世主。
????????當他出現之時，無量山地界滿地跪倒之人，無不彰顯了這一點。
????????在有心人眼中，莫非這不是又當又立？愚弄愚夫愚婦？
????????嘴上說著不要，身體卻很誠實。
????????然而，他們持懷疑的態度，有著自己的主見，不被輕易迷惑——這樣的舉動，豈不是正好契合紅日之說的觀點，是正信之念麽？
????????信，是他的信徒，不信，也在踐行他的觀點，一定意義上來說，便是他的信徒。
????????一個閉環，出現了。
????????那麽，這個神，究竟是正神，還是邪神？
????????好像，都可以定義，又不可定義。
????????不可捉摸，不可揣測，他就在那裏，信不信由你。
????????無論信不信，似乎對他而言都不重要……反而對信他的人、不信他的人，有著極為重要的意義。
????????意義，不正是每個人對自身、對他人的定義麽？
????????他就似一個標杆，立在那裏。
????????不管你信不信，反正很多人已經信了。
????????而其中，牛真子與紅日之神是何關係？也值得重視。
????????他的師尊黃虯亦是神靈位格，為何舍近求遠，如今又與紅日之神關係密切，是何道理？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>