隱隱的斥力，自上界傳來。
“敬我而遠之？”
丁牛感應到，聖人出手了。
丁牛幾次嘲諷、激怒，都未引得聖人與他鬥法力戰，可見聖人已是識破了他的目的。
若是鬥法以力勝，無論輸贏，這聖人也便落入了下乘，還行什麽教化之道！
而聖人僅是教人幾句，並非刻意誹謗、貶低，反對丁牛表示了尊重……然而這才是大占了上風。
敬你而遠之，我尊敬你，但與你不是同路，保持分寸，你再是厲害，也不有求於你……你對我而言，便是多餘。
把你當空氣。
看似無有煙火之氣，卻是極為厲害的殺招。
丁牛對他講“不假外求”，聖人便如他所願，要叫他成為孤家寡人。
而教化之道的厲害之處在於，別人天然便聽他的。
世上難事，將自己的想法灌輸到別人的腦中，絕對算得上一件。而聖人的教化之道，恰恰便多半解決了這個難題，使人輕易便接受了他的思想，將他的話奉為圭臬，言談間引經據典，必是“聖人曰”……
這不厲害，什麽才厲害？
這比言出法隨還要高。
聖人隻是教別人“敬祂而遠之”，便叫丁牛受到了排擠，若是這個世界之人，都敬丁牛而遠之，丁牛在此界還有什麽立足之地？
聖人隻是一教，便已叫丁牛大感棘手。
聖人在此處數萬千年經營的影響力，對上丁牛的異軍突起，自然占據絕大優勢。
丁牛已是預見，今後受的排擠絕不會少。
隻不過聖人之言有理，但旁人能遵從幾分卻有待商榷，知易行難，本就是大問題。
也不是聖人說能遠便遠的。
丁牛一伸手，已是收起化為硯台的神國洞天，一邊看著，若有所思。
他以化神境修為，喚起神國洞天的自然之天，這才輕易打入內部，占得機會。
這一次故技重施，本欲喚起本界天地產生類人的意識，生出人格化身，不料聖人降臨，化解了本界天地產生的躁動，叫他化神的神通第一次無功而返。
這也是極極厲害的，此處天地受聖人撥動天外天靈海的恩澤，都受他教化。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>