“劍，未嚐不利！”
斜月道國局麵眼看崩壞，一股星光飛起，跳入神戰，直貫蒼穹！
正是黃虯！
隨星光蔓延，刺聖人而斷的斜月道國萬劍，竟也在星光照耀之下紛紛恢複原狀，吟吟作響。
不僅如此，萬劍洪流表麵，在此時蕩漾一股如同聖言的韻律。
是聖、勇、義、知、仁，乃是五德！
以五德為加持，萬劍再刺聖人，雖仍不能近聖人身，但這一次不能被毀損。
旁觀的韓天尊頓時大笑：
“我曾聞盜之五德：知室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也，五者備而能成大盜……哈哈，此乃是盜亦有道！”
“以盜之道，應對聖人之道，竟不分高下，可笑，可笑！”
“這下界黃虯不過小小金仙，竟敢挑釁上界，原以為是不知天高地厚，為聖人棋子破極東道國罷了。”
“不料今日出手，恐怕聖人亦大吃一驚！”
黃虯禦萬劍刺聖人，比在丁牛手中更為運轉如意。
此人一出手便一鳴驚人，大戰天庭諸神竟不落下風，叫天穹各處觀望的各方神靈一時驚訝。
而這時古蘭先知已是極為不安了。
聖人教化，本界都頗受影響，而此時“聖、勇、義、智、仁”被這些下界造反之人一股腦的全搬走，不但學得有模有樣，而且麵麵俱到，“聖、勇、義、智、仁”一個也不落下。
世間皆認可的，具有“聖、勇、義、智、仁”的便是聖人、是聖賢，那麽以此標準之盜賊也就是聖賢？
且究竟誰人才是盜賊？
破門搶東西的麻匪是盜賊，竊取一國之篡權者卻是開國皇帝……天地之間竊食、竊水、竊光、竊礦的是人，但神占據天地規則，莫非便不是盜？
普天之下，誰才是盜？誰又不是盜？
聖人教化道德，有了善惡之分，然而天下皆知善之為善，不善便產生了。
當天下都知什麽是善之時，善便成了一種可以被利用的資本，這時表麵之善是一種偽裝，而偽裝者因此獲得了為所欲為之權力。
正如此時披上五德外衣的斜月道國萬劍，便是連聖人一時都無可奈何！
到了這時，不僅古蘭先知，其他諸神亦開始逐漸不安。
如此說來，他們之中絕大多數，不管是所作所為，還是所處立場，其實都是站在聖人之對立麵。
此時，究竟誰是敵，誰是友，已是很難說清。
空氣中彌漫一種錯綜複雜的心緒。
諸神圍剿黃虯之勢，不由收斂。
而這樣的狀況，正是韓天尊最樂意看到，世界亂之始，乃是人心之亂。
這一股心亂的思緒，被極東道國金鑾殿內白鹿感應，此鹿抬頭一看，說道：
“黃虯要登天外天之境。”
白鹿國主滿臉驚詫，那個斜月道國的後輩，才入金仙境不久，怎麽就登天外天之境了？
白鹿沉聲道：“此事全由丁牛推動。”
“丁牛鑄禁神律令為劍，引斜月道國萬劍刺聖人，是淬劍，劍俱碎，言劍不利，看似一波葬送斜月道國希望，實是點撥黃虯，將原本必敗之局扭轉。”
“昔年黃虯為丁牛掌教師尊，必有教誨，今日丁牛點撥黃虯，便是還了回去。”
“這一對
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