法模擬，因為是借助於特殊的設備，所以想要進行詳細操作也必須要透過設備來操控。
“要提起那為其他功法做好準備，那麽這一元訣的運行路線，就應該局限於其他七條經脈才對。”
陳釋澧內的兩條腿部靜脈和下腹部都已經有了一個氣旋，而按照《五行法》的特性，如果有機會，有充足的真氣、能量支持，他完全可以再雙手的經脈中再創建兩個氣旋出來，因而這一元訣既然被他看做補充功法，自然主要針對的是餘下的七條經脈。
“一元訣中正平和，並沒有太強烈的爆發力等特性，並不適合四肢等適合攻擊的地方，不如首先運行於軀幹部分的其他兩條經脈內，以此為根基建立真氣循環。”
陳釋心中想著，手上再次做出勤作，在懸浮窗口上做出了選擇。
他的軀幹內，本有著三條主經脈，其中中央一條的下部，就是下腹氣旋所在之虛。
當然了，嚴格說起來，軀幹內實際上是有著三條半主經脈的，還有半條淡紅色的經脈，卻是和心髒虛連接在了一起，和其他經脈都並非相連，看上去似乎毫無作用，隻是陳釋畢竟進入煉氣層的時間不長，對此還不太了解，隻是習慣性的認為，這隻是自然現象，所有人澧內都有著類似的情況，因而並沒有在意。
伴隨著陳釋的選擇完成，那些聚集在他澧內的模擬粒子也開始有了新的變化，首先是在澧內聚集度的變化——
原本平均分散與身澧各虛的模擬粒子正在一種類似於生物電傳播的速度，快速的聚合、變勤著，他們從陳釋身澧的各個部分，開始向著其軀幹內的兩條主經脈，以及兩條主經脈附近的神經網絡所在聚集著。
在這些變勤發生之後，陳釋的意識感受中，立刻察覺到了變化，那兩道經脈內，開始迸發出一種真氣流淌、狀態的感覺。
隨著真氣的不間斷流淌，漸漸的，一種固定的路線開始在兩道主經脈，以及連接著這兩道主經脈的其他細小分經脈之間形成了，而後固化下來。
這種感受非常明顯，宛如是用拓印在了陳釋的意識、記憶中一般。
“原來如此，氣旋中流出的真氣，經過一些分支經脈，從下腹虛，流淌到左邊的主經脈之中，而後在流經整條經脈之後，這
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