第70章：巾幗不讓須眉
兵書和曆史，她了解的也頗多，什麽《孫子兵法》，況且她曾經學習曆史的時候，最感興趣的就是三國時期。
那時候，雖然戰火紛飛，戰亂連年，但對於她來說，其中的許多戰役是值得她學習的。
喬雲溪最喜歡的兩個有誌之士，並不是最後的勝者-----劉備的軍師諸葛孔明，一個是曹操的軍師郭嘉，一個是呂布的軍師陳宮。
可郭嘉雖然具有才智，但年紀輕輕便香消玉殞，可以說是天妒英才；而陳宮，在呂布被逼而死之後，也跟著自殺了。
對於現代人最喜歡玩的陰謀，三國時期的將領所使用的陽謀反而更加實用。
王允將自己的義女貂蟬，既嫁給當時的溫侯呂布，又將貂蟬獻給呂布的義父董卓，這董卓本就是貪戀美色之人，貂蟬的天人之姿將他迷得七葷八素，立即決定贏取貂蟬。
這一女嫁二夫，為的是借呂布之手除掉董卓，當然，王允真的做到了。
可呂布卻得了個弑父的壞名聲，從此便再沒有好路可走了。
喬雲溪一直覺得，人類的政治，權謀是一種藝術，合格的政治家同時也是藝術家，起初她認為三國時代的人單純天真，使用計謀往往不會多加修飾或者掩蓋，稱之為陽謀，後來她漸漸想明白了，原因在於大部分的心智趨向於陽謀，而非陰謀。
王允的連環計是陰謀的一種，不足為咥。
陰謀可以為人識破，破解，中間一環收到幹擾，便會導致一個連環計者也無法收拾的爛攤子。
陽謀卻帶著發起者強烈的個人風格，像官渡之戰之於曹操，江東聯盟之於孔明，荊州複得之於陸遜，它令人無從躲避，無從破解，所有人都不由自主地被卷入局勢中。
並且，陽謀不唯一，它是戰略與戰術的大一統，像“三分天下”的設想就有魯肅、孔明、勳績等人各自向他們的主公提出。
時代的智者具有前瞻目光，他們思考的切入點有異，真正的預見卻殊途同歸。
牽一發而動全局，陽謀家具備觀察情勢的眼力，蟄伏等待的耐心；有起手無悔，一招定江山的勇氣，而不是目光短淺，把勝負定在未來幾天，幾個月，幾年。
三國的陽謀家們能夠放棄短暫的既得利益，追求更遠大的目標。
喬雲溪從中學到了許多，
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