狀元緊張的又看了一眼地上的那些狼屍，又繼續說道：“大家還記得我曾經用槍打碎過那些石林裏的石頭，從裏麵掉出了一些人形物體吧？其實那些東西都是上千年前古南詔人的腐屍，外麵包裹著的石頭類的東西其實不是石頭，而是類似現代的石膏的一些物質。古南詔蠻族有一種巫術，叫做“裹屍術”，一般用於保存屍體，使之千年不腐。但是也有用來防止盜墓的，就是我們在石林看到的那種。其實那不是石林，而是“屍林”，裏麵的每一塊巨石都是一具濕屍。製作的方法就是人死後，用一種類似現在石膏的一種物質把屍體包裹起來，然後差不多風幹的時候，再在外麵打上許多的洞孔，裏麵放入施了巫術而休眠的某種盅蟲。這種裹屍術不但可以使死者的屍身不腐，而且盅蟲還會在某種情況下複活，攻擊盜屍盜墓者。”
說完這些，賈狀元再度有些神色異常的看著地麵上那幾隻狼的屍首，擔憂的說道：“這些盅蟲不知道是以何種媒介來複活，來傳播的，希望不是通過這些狼的屍身。我有種不好的感覺，這些狼這麽容易就被我們擊殺，似乎是個陷阱。”
範德彪有些困惑的問道：“賈前輩，我們不懂您說的這些和我們現在的境況有什麽關係啊？什麽盅蟲，什麽陷阱的。”
賈狀元苦笑一聲道：“雲南少數民族眾多，光世居族群就有彝、苗、白、哈尼、傣族、傈僳、拉祜、佤、納西、景頗、布朗、普米、阿昌、怒族、基諾、德昂、獨龍等17個之多，其它少數的小組群則更多。古南詔蠻族就是這些民族的統稱，盅術作為少數民族的一種傳統巫術，花樣非常的繁多，光蟲盅術就不下幾千種。各種盅蟲的下盅方法、引發盅蟲發作的媒介（方法都各有各的特點，咱們在石林遇到的盅蟲不知道是以什麽媒介來引發的。希望不是寄居法。也就是說，希望不是寄居在那些南詔濕屍內然後被這些巨狼食用後觸發複活。”
劉大少有些驚訝的看著賈狀元道：“賈前輩，您的意思是，這劍齒虎也許會成為盅蟲的媒介？會引發這些盅蟲的複活？”
賈狀元有些陰沉的點了一下頭，眾人看著地上目前還是很安靜，沒有任何變化的狼屍，頓時都有些毛骨悚然，如果真的像他所說的，那些盅蟲在這些劍齒虎的體內被引發、複活，那麽後果會是如何，誰都沒法想象。
大家的眼睛都開始注視到了閻羅殿地麵上的幾隻劍齒虎的屍身上，突然，閻羅殿兩側的燈盞全部都像是到了油盡燈枯般的閃動了一下，殿內的光線一下子黯淡了許多。
就在大家的眼睛被那燈盞的閃動晃得似乎有些花的功夫，地麵上那些劍齒虎的屍體突然間起了變化。它們身上那些金色的長毛不知道怎麽的，一根根似乎都豎了起來，而且有些細微的抖動。
賈狀元臉色一變，大叫一聲：“不好！”大家心裏都是咯噔一下，難道說是盅蟲真的借了虎屍的
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>