此時沈墨向龍玉決曾劍這些人說道：“那封信裏一說到‘赤焰淩霄，焚盡虛實’，我就知道他們是何方妖孽了。”
“他們這個教派的祖師叫茅子元，法名慈照，號萬事休，是本朝吳郡昆山人。”
“他十九歲落發為僧，仰慕東晉名僧慧遠的白蓮社遺風，勸人皈依三寶，受持五戒，親手編寫了一本叫做《白蓮晨朝懺儀》的書。”
“然後他在紹興三年，在澱山湖創立白蓮懺堂，史稱……白蓮宗！”
此刻眾人聽著沈墨細數這幫邪教徒的根源，一枝一脈說得清晰無比，大家心中都是驚詫莫名。
他們可不知道，沈墨對這些家夥，可謂是知之甚深！
這昆山茅子元所創辦的教門，在這之後為禍日久。他們最為卑劣的一點，就是經常用假造的神跡神功這類東西來迷惑百姓。每每壯大起來的時候都是極其迅速，甚至快到不可思議的程度。
在中國的各個曆史時期，這些人所秉承的教義和傳教的方法都是大致相同的。但是由於他們的名聲太臭，所以從來都不被各時代的朝廷所容，因此這幫家夥的教派名字，也是經常改頭換麵。
不過萬變不離其宗，你隻要記住一聽到什麽白蓮紅蓮、青陽紅陽、無生老母、彌勒轉世之類的門道，就準是這幫家夥沒錯！
這位昆山茅子元的道統，實際上是從漢代張角那個時代就開始逐漸流傳。等傳到了茅子元手上時，則是被他著書立說，真正形成了道統。
於是宋代之後的曆朝曆代，隻要是民間盛一些傳撒豆成兵的傳說，有人帶著一幫刀槍不入的神兵造反作亂的，就絕大多數都是他們幹的。
甚至在清朝嘉慶十八年的時候，當時的天理教居然以二百狂信徒手持兵刃，一度攻入皇宮，弄得天下震蕩。
至於後來，清朝末期的白蓮教、河南的紅槍會、山東的撚軍、基本上全都是他們這幫人。
這些人平時在王朝鼎盛的時候，往往蟄伏不動，隻管秘密的傳承教義。可一旦要是哪個王朝麵臨著水旱蝗災，或是天下動蕩之際，王朝根基不穩的局麵出現時，他們立刻就會從黑暗的角落裏跳出來，忙
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